“如果以为选择原理是近代的发现，那就未免和事实相差太远。早在1300多年前，
在一部中国古代（农业）百科全书中，就已有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达
尔文所赞誉的这部中国古代的著名农书是
| A．《梦溪笔谈》 | B．《齐民要术》 | C．《天工开物》 | D．《农政全书》 |
“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子之引证格言、历史无异” （引自高劳《东方杂志•农村之娱乐》卷十四），这说明戏曲具有
| A．休闲娱乐功能 | B．政治统治功能 |
| C．社会教化功能 | D．史学研究功能 |
欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了
| A．宋代活字印刷开始普及 | B．书籍出版业受到政府的有效管理 |
| C．北宋与契丹间关系紧张 | D．文化传播方式变化影响政府管理 |
宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为
| A．中国诗与画都具有极强的写意功能 |
| B．中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术 |
| C．诗与画都重在表现画家或作家的自我体验 |
| D．诗与画都是中国独特的民族文化 |
在君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是
| A．孟子认为君权来自于神和百姓 | B．董仲舒的主张将君主权力神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 | D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了春秋战国时期
| A．尚力、主张节俭的墨家思想 | B．关注民生、构建和谐的儒家思想 |
| C．以改革促进社会进步的的法家思想 | D．“无为而治”的道家思想 |