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二人转是一种广有影响的曲艺唱曲形式，因表演时载歌载舞、曲舞相衬，故旧名“蹦蹦”，主要流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古自治区东部，用东北方音说唱表演，一般认为约在清代中期由东北大秧歌与关内传来的莲花落融合而成。它在发展中广泛吸收东北民歌、太平鼓、东北大鼓等姊妹艺术的音乐唱腔和表演技巧，唱腔曲调异常丰富。
二人转不仅有作为主体的“双玩艺”及多人唱叙演出的“群唱”形式，还有属于小戏体裁，由演员扮演角色的“单出头”和“拉场戏”形式。作为曲艺曲种的二人转“双玩艺”及“群唱”，表演形式或由甲乙二人扮成一旦一丑，载歌载舞，分行当说唱表演，或多人分持不同的伴奏乐器分行当轮递坐唱。其唱腔音乐十分丰富，素有“九腔十八调，七十二咳咳”之称，常用的唱腔曲牌有“胡胡腔”“喇叭牌子”“文咳咳”“武咳咳”“三节板”、“抱板”等，伴奏乐器有板胡、唢呐、竹板等。二人转唱词以七言和十言为主，兼有长短句式；表演讲究唱、说、做、舞四功的综合运用，其中唱功讲究“字儿、句儿、味儿、板儿、腔儿、劲儿”，高亢火爆，亲切动听；说功分“说口”、“成口”（亦称套口）和“零口”，丑逗旦捧，多用韵白，也有说白和数板，语言风趣幽默，招人讨笑；做功（亦称扮功）讲究以身段和动作辅助演唱，强调手、眼、身、法、步等功法的综合运用；舞功以跳东北大秧歌舞为主，也吸收有其他民间舞蹈和武打的成分，并有耍扇子、耍手绢、打手玉子、打大竹板等杂技性的绝活穿插其间，舞台效果十分热闹火爆。
随着流行地域的不同，二人转在发展中曾经形成东路、西路、南路、北路四个流派。其中东路以吉林市为中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以辽宁的黑山县为中心，讲究板头和演唱；南路以辽宁营口为中心，表演歌舞并重；北路以黑龙江的北大荒为中心，追求唱腔的优美动人，故此历史上曾有二人转“南靠浪（舞），北靠唱，西讲板头，东耍棒”的民谚。后来各路表演取长补短，互相融合，表演的侧重不再像以前那样明确。
二人转的传统节目以《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》、《猪八戒拱地》等最为著名。新中国成立后，又出现了《三只鸡》、《接姑娘》、《柳春桃》、《丰收桥》等新节目。20世纪以来有影响的二人转代表性艺人有辽宁的徐小楼、郎艳芳、小兰芝，吉林的程喜发、李青山、谷柏林，黑龙江的郭文宝、李太、胡景岐等。
长期以来，二人转深受东北广大人民群众特别是农民朋友的喜爱。东北民间流传着“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法。
节选自《中国非物质文化遗产网》
下列各项关于“二人转”的解说有误的一项是

A．二人转故名“蹦蹦”，用东北方音说唱表演，主要流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古自治区东部。

B．二人转产生于清代中期，是以东北大秧歌与关内传来的莲花落为基础融合而成的。

C．它在发展的过程中广泛吸收了东北民歌、太平鼓等姊妹艺术的音乐唱腔和表演技巧，唱腔曲调异常丰富。

D．二人转的舞功以跳东北大秧歌舞为主，同时它也吸收了其他民间舞蹈和武打的成分。

下列各项的表述和原文不符的一项是

A．二人转的演唱形式多样，如“双玩艺”及多人唱叙演出的“群唱”形式，还有属于小戏体裁的“单出头”和“拉场戏”。

B．它的说功分“说口”“成口”和“零口”等形式，旦逗丑捧，多用韵白，也有说白和数板，语言风趣幽默，招人喜欢。

C．二人转的传统节目有很多，其中《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》、《猪八戒拱地》等最为著名。

D．东北流传的顺口溜“宁舍一顿饭，不舍二人转”，形象地反映了当地老百姓对二人转的喜爱之情。

下列各项对原文所做的概括与分析有误的一项是

A．二人转的唱词以七言和十言为主，兼有长短句式。表演讲究唱、说、做、舞四功的综合运用。

B．20世纪以来有影响的二人转代表性艺人出现了很多，其中有辽宁的徐小楼、郎艳芳、小兰芝、程喜发，黑龙江的郭文宝、李太、胡景岐等。

C．由于流传流域的不同，二人转在发展中曾经形成东路、西路、南路、北路四个流派。

D．二人转的“双玩艺”及“群唱”表演形式，大都是由甲乙二人扮成一旦一丑，载歌载舞，分行当说唱表演的。

科目 语文   题型 现代文阅读   难度 中等

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