任何社会都不可缺少的如国防、治安、消防等各种公共物品，单纯依靠市场调节
无法得到充分提供，须通过政府宏观调控加以解决。提供公共物品所需费用的主要来源应该
是
| A．社会募捐 | B．个人捐款 | C．政府征税 | D．群众集资 |
上海世博会的核心建筑—中国馆是极富中国建筑文化元素的“斗冠”造型以及建筑表面覆以“叠篆文字”的这个以“东方之冠”为构思主题的建筑，将成为留在上海的一座永久性、标志性建筑。材料表明
①意识的内容是主观的 ②意识活动具有主动创造性和自觉选择性 ③我们要用综合的思维方法去科学的认识事物④认识是主体对客体的直接现实性改造
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
上海世博会吉祥物“海宝”是一个略带幽默、外形就像中国传统汉字“人”的蓝色小孩。蓝色小孩取名“海宝”（HAIBAO），意为“四海之宝”。 “海宝”的设计，受中国汉字“人”的启发，并深深扎根于中国文化。从哲学上看，“海宝”的设计表明
| A．认识是客观存在在人脑中的反映 | B．创造性思维来源于人的感性认识 |
| C．人们可以按照自己的愿望创造物质 | D．认识对象是由人主观意识创造出来的 |
“仍怜故乡水,万里送行舟”是李白的《渡荆门送别》中的名句,诗人感到故乡水不远万里前来送别。这表明
| A．审美活动不遵循认识的一般规律 |
| B．并不是所有的认识都是由客观存在决定的 |
| C．诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础 |
| D．诗人反映的是认识主体的心理感受而非认识对象的客观状况 |
辛弃疾《木兰花慢》中“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正好看见明月东升？对此，王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”
| A．是词人头脑主观自生的 |
| B．表明艺术与科学没有本质区别 |
| C．是词人基对自然现象长期观察的合理想象 |
| D．表明理性认识不一定要以感性认识为基础 |
上海社会科学研究院教授童世俊主持过名为“当代中国人的精神生活”的大型社会调查。在选择作为中国人“非常自豪或比较自豪的”备选的17条理由中，名列前三的是“悠久的历史”、“辽阔的国土和美丽的山河”、“灿烂的文化和艺术”。当然，因地区、职业、年龄、文化程度等的不同，所选择的理由有所差异。这表明
| A．意识能够正确反映客观事物 | B．人们所处的历史条件不同，认识必然不同 |
| C．感性认识是理性认识的来源 | D．认识既受客观条件影响，也受主观条件影响 |