北魏孝文帝改革后，北方民族融合体现在 （ ）
①鲜卑族劳动者逐渐成为农民
②农耕生活成为主要生活形式
③鲜卑贵族成为封建地主，有的还从事工商业
④汉族风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
民国17年，为纪念孙中山先生生前大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”， 南京国民政府将植树节从清明改为3月12日（孙中山逝世日），改革开放后，共和国也以此日为植树节。孙中山关心植树造林主要体现的是 
| A．民本主义思想 | B．民族主义思想 |
| C．民权主义思想 | D．民生主义思想 |
1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是
| A．变法 | B．革命 |
| C．民主 | D．科学 |
右图是1908年《申报》上刊登的一幅漫画，作者在思想上最倾向于
| A．顽固派 |
| B．洋务派 |
| C．资产阶级维新派 |
| D．资产阶级革命派 |
近代史上，顽固派指责某人的思想主张是“其貌则孔也，其心则夷也”，这位人物是
| A．魏源 | B．李鸿章 |
| C．康有为 | D．孙中山 |
“守卫祖宗之法是常常同民族主义，同爱国之情联在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论’。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势，迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”是指中国近代历史上的
| A．洋务派与顽固派论战 | B．维新派与顽固派论战 |
| C．革命派与保皇派论战 | D．马克思主义与资本主义之争 |