1925年，浙江绍兴吴老太爷来到上海，他不可能看到
| A．西式洋楼里，穿着旗袍的摩登女郎正在吃西餐 |
| B．轮船往来黄浦江上，汽车穿梭在马路上 |
| C．报童手持报纸叫卖 |
| D．居民正在用油票和布票购买“洋油”和“洋布” |
梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是
| A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退 |
| B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史 |
| C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 |
| D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础 |
1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与粱启超的认识不符的是
| A．思想的觉醒是革命成功的前提 | B．旧的思想观念不可能运用于近代新制度 |
| C．革命成功已促成全人格觉醒 | D．全面性的结构变革是近代化的必由之路 |
近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它
| A．记载了某一家族的兴衰荣辱 | B．增加了历史材料的种类数量 |
| C．弥补了正史缺载方志粗疏的缺陷 | D．起到了凝聚社会群体力量的作用 |
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣!”这从根本上体现出
| A．农民反封建的强烈愿望 | B．知识分子参与政权的愿望 |
| C．封建社会末期商品经济的发展要求 | D．资产阶级对民主政治的要求 |
北宋史学家说：“至唐，承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空久。”依据材料可以看出，导致当时“田制为空久”的主要原因是
| A．封建政治腐败 | B．土地兼并严重 | C．土壤日益贫瘠 | D．人口增长迅速 |