阅读下面的文字，完成小题。
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，日：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。子勿复言。”
群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎!请告惠公。” 惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣?”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历①葬于楚山之尾，栾③水啮其墓，见棺之前和②。文王曰：‘嘻!先君必欲一见群臣百姓也夫，故使栾水见之。’于是出而为之张帐以朝，百姓皆见之三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎?愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也,若此而弗为，意者羞法文王乎?”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。”
惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王，而又因说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉?
（选自《战国策·魏策二》）
（孟子对齐宣王）曰：“……老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已也。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣……”
（选自《孟子》）
注：①季历：周文王之父。②栾：漏流。③和：棺材两头的木板。下列加线的词语解释错误的一项是： ( )
A 请弛期更日 驰： 延期
B.民必甚病之 病：生病
C.意者羞法文王乎 法：取法
D.栾水啮其墓 啮：浸蚀下列各组语句中加线的词，意义、用法都相同的一组是（ ）
| A．且为栈道而葬且燕赵处秦革灭殆尽之际 |
| B．是其唯惠公乎其皆出于此乎 |
| C．而又因说文王之义我欲因之梦吴越 |
| D．惠子非徒行其说也郯子之徒，其贤不及孔子 |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．魏惠王死了，下葬日期已经确定，但天下起了大雪，城中道路无法通行，太子决定修栈 道去送葬，大臣们纷纷劝谏。 |
| B．太子认为不按期举行先王的丧礼是不合道义的，坚决不肯改期，群臣没有办法，最后只好请出了德高望重的惠子。 |
| C．文王认为，当年先王的坟墓被水冲开，是先王想要再见一见群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留几天，扶社稷、安黔首。 |
| D．惠子凭借自己的智慧巧妙进谏，使魏太子没有匆忙地安葬先王，同时又向天下人宣扬了周文王的大义，实在是不小的功德。 |
翻译下列语句
①于是出而为之张帐以朝，百姓皆见之三日而后更葬。
②先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。
③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。结合现实谈谈你对“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”理解(3分)
古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成下面的题目。
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古。予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文①卧游五岳，孙兴公②遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。
（选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。 ②孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．未暇问名，颔之而已 颔：点头 |
| B．迫视之，所云两台，实两峰也 迫：靠近 |
| C．如披草寻磴 披：分开 |
| D．觉视先生，悉在下风 视：看待 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—组是
| A．①盍处一焉，以谢山灵②积土成山，风雨兴焉 |
| B．①峰之下，先生祠堂在焉②句读之不知，惑之不解 |
| C．①以过七里滩，必予告 ②是时以大中丞抚吴者为魏之私人 |
| D．①而舟子固持不可②惜其用武而不终也 |
下列对原文内容的分析和概括，不正确的—项是
| A．作者游历钓台，借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻，呈现出了其“神游”钓台的独特感受，形象地表现了自己对那里景象的喜爱之情。 |
| B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。 |
| C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，依然不从，作者向船夫致礼，表示道歉，方继续前行，登山游览。 |
| D．这篇文章豪放之中有婉约之致，秀丽之中有清新之韵，其文气如行云流水，洋洋洒洒，造境写境，浑然天成。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
予 夙 慕 之 思 得 一 游 为 快 顾 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 为 游 则 亦 游 矣把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
（2）余窃愧未之逮也，遂为之记。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
养竹记
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸②荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 (选自《四部丛刊•白氏长庆集》)
【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．竹心空，空以体道体：实践 |
| B．刑余之材，长无寻焉寻：寻找 |
| C．始于长安求假居处假：借 |
| D．亦欲以闻于今之用贤者云闻：使……听到 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．君子见其本，则思善建不拔者河内凶， 则移其民于河东 |
| B．由是筐篚者斩焉至丹以荆卿为计，始速祸焉 |
| C．居易惜其尝经长者之手古今一体，安在其不辱也 |
| D．书于亭之壁，以贻其后之居斯者以其无礼于晋且贰于楚也 |
下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是
| A．本文开门见山，用“竹似贤”统领全文，咏物托意，理趣盎然。 |
| B．第一段连用四个排比，从竹之“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；以竹喻君子，物我之情交融。 |
| C．第二段记叙了作者惜竹被严重破坏到精心疗治病竹的经过，为下文阐述“竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之”这一道理张本。 |
| D．文章末段，由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，从而揭示了文章希望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨；写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
竹 植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 贤 而 人 爱 惜 之 封 植 之 况 其 真 贤 者 乎把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(3分)
(2)见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。(3分)
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”
除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。禁断淫祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪①谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。在郡六年，人庶怀之。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。
毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。”
旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿。齐亡，仕周为博陵太守。
注：①纲纪：古代公府及州郡主簿。
（节选自《北齐书·苏琼传》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．署为府长流参军署：部署，布置 |
| B．禁断淫祠淫：过分，过度 |
| C．乃别推得元景融等十余人推：推求，推断 |
| D．复欲推其贷粟贷：借入或借出 |
下列各组句子中，全都表明吏民对苏琼的信服的一组是
①民吏肃然，奸盗止息②从此牧畜不收，多放散
③每见则谈问玄理，应对肃敬④当时州郡无不遣人至境，访其政术
⑤寺署台案，始自于琼⑥京师为之语曰：“断决无疑苏珍之
| A．①③④⑤ | B．②③④⑥ | C．①②④⑥ | D．②④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．苏琼对事情有独到的见解，办案细致用心。对于为官一事，幼时的苏琼就有其独到的见解，并由此踏入仕途。为官之后，为寻得真正的罪犯，能秘密巡视私访。 |
| B．苏琼为政有方，成为一时典范。苏琼在治盗、安民、约束官吏、设立制度方面颇有成效，他的做法不仅使民众信服，也使得其它州郡前来学习。 |
| C．苏琼清廉谨慎，审察案件务在公平。他从不接收私人信件，也不受人馈赠。他审案追求公正，解救了很多含冤的百姓，也洗脱了一些谋逆者的罪名。 |
| D．苏琼有着真性情，能一心为民，有担当。在解决乙普明兄弟的纷争时，他动情泪下；在帮助百姓渡过饥荒时，他宁愿牺牲自身；在别人为其点明仕途经济时，他能正色反驳；在面对不合理的制度时，他能尽力申诉。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。
⑵尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”
阅读。下面面的文言文，完成后面题目。
郎茂，字蔚之，恒山新市人也。少敏慧，七岁诵《骚》、《雅》，日千馀言。十五师事国子博士权会，受《诗》、《易))、《三礼》及玄象、刑名之学。又就国子助教张率礼受《三传》群言，至忘寝食。家人恐茂成病，恒节其灯烛。及长，称为学者，颇解属文。年十九，丁父忧，居丧过礼。迁保城令，有能名，百姓为立《清德颂》。及周武平齐，授陈州户曹。属高祖(扬坚)为亳州总管，见而悦之，命掌书记。时周武帝为《象经》，高祖从容谓茂曰：“人主之所为也，感天地，动鬼神，而《象经》多纠法，将何以致治?”茂窃叹曰：“此言岂常人所及也!”乃阴自结纳，高祖亦亲礼之。
高祖为丞相，以书召之，言及畴昔、甚欢。寻除卫国令。时有系囚二百，茂亲自究审数日，释免者百余人。历年辞讼，不诣州省。魏州刺史元晖谓茂曰：“长史言卫国民不敢申诉者，畏明府耳。”茂进曰：“民犹水也，法令为堤防，堤防不固，必致奔突，苟无决溢，使君
何患哉?”晖无以应之。有民张元预，与从父弟不睦。丞尉请加严法，茂曰：“元预兄弟，本相憎疾，又坐得罪，弥益其忿，非化民之意也。”于是遣县中耆旧更往敦谕，道路不绝。元预等各生感悔，诣县顿首请罪。茂晓之以义，遂相亲睦，称为友悌。
迁民部侍郎。时尚书右仆射苏成立条章，每岁责民间五品不逊。或答者乃云：“管内无五品不逊之家。”不相应领，类多如此。又为“余粮簿”，拟有无相赡。茂以为繁纡不急，皆奏罢之。茂性明敏，剖决无滞，当时以吏干见称。
炀帝即位，拜尚书左丞，参掌选事。茂工法理，为世所称。时工部尚书宇文恺、右翊卫大将军于仲文竞河东银窟。茂奏劾之，恺与仲文竟坐得罪。茂撰《州郡图经》一百卷奏之，赐帛三百段，以书付秘府。炀帝亲征辽东，以茂为晋阳宫留守。恒山王文同与茂有隙，奏茂朋党，附下罔上，诏遣苏威、裴蕴并治之。茂素与二人不平，因深文巧诋，成其罪状。帝大怒，及其弟司隶别驾楚之皆除名为民，徙且未郡。茂怡然受命，不以为忧。在途作《登垅赋》以自慰，词义可观。复附表自陈，帝颇悟。十年，追还京兆，岁余而卒，时年七十五。
(节选自《隋书·列传第三十一》)对下列句子中加线字的解释，不正确的一项是
| A．恒节其灯烛恒：常常。 |
| B．属高祖为毫州总管属：“嘱”，嘱托。 |
| C．于是遣县中耆旧更往敦谕谕：告诉，使人知道。 |
| D．每岁责民间五品不逊逊：顺，恭谦。 |
下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是
| A．①见而悦之②朝济而夕设版焉 |
| B．①人主之所为也②杳不知其所之也 |
| C．①释免者百余人②虽有槁暴，不复挺者 |
| D．①以书付秘府②是以区区不能废远 |
下面四组句子中，分别表现郎茂“性明敏”、“工法理”的一组是
| A．①七岁涌《骚》、《雅》，日千馀言 ②迁保城令，有能名，百姓为立《清德颂》 |
| B．①时有系囚二百，茂亲自究审数日，释免者百余人 ②历年辞讼，不诣州省 |
| C．①于是遣县中耆旧更往敦谕，道路不绝 ②茂以为繁纡不急，皆奏罢之 |
| D．①茂怡然受命，不以为忧 |
②茂奏劾之，恺与仲文竟坐得罪对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
| A．周武帝撰写《象经》，高祖杨坚不以为然，认为不利于治理国家，郎茂因此对高祖颇为敬重，暗自和他交往，高祖也亲近礼待他。 |
| B．郎茂任卫国令期间，所处理的案什不曾诉到州省，魏州刺史元晖对此颇有微词，郎茂以“洪水”和“堤坝”作比，表达了自己勤政为民的节操和心志。 |
| C．郎茂敢于坚持自己的观点，以有治政才干而被人称赞。苏威担任尚书右仆射期间，立下的许多规定不切实际，郎茂上奏皇帝取消了这些规定。 |
| D．面对被流放的不幸遭遇，郎茂坦然接受，并在途中写下《登垅赋》，聊以自慰；同时又附表白陈，皇帝最终醒悟，把他召回京城。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。(10分)
(1)元预兄弟，本相憎疾，又坐得罪，弥益其忿，非化民之意也。(5分)
(2)恒山王文同与茂有隙，奏茂朋党，附下罔上，诏遣苏成、裴蕴并治之。(5分)
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔道辅，字原鲁，孔子四十五代孙也。道辅幼端重，举进士第，为宁州军事推官，数与州将争事。有蛇出真武殿中，一郡以为神，州将帅官属往奠拜之。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。迁大理寺丞，主孔子祠事。孔氏故多放纵者，道辅一绳以法。章献太后临朝，召为左正言。受命日，论奏枢密使曹利用窃弄威柄，宜早斥去，以清朝廷。太后可其言，乃退。奉使契丹，道除龙图阁待制。契丹晏使者，优人以文宣王为戏，道辅艴然①径出。契丹使主客者邀道辅还坐，且令谢之。道辅正色曰：“中国与北朝通好，以礼文相接。今俳优之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之过也。道辅何谢！”既还，言者以为生事，且开争端。仁宗问其故，对曰：“契丹比为黑水所破，势甚蹙。平时汉使至契丹，辄为所侮，若不较，恐益慢中国。”帝然之。明道二年，召为右谏议大夫。会郭皇后废，道辅诣垂拱殿伏奏：“皇后天下之母，不当轻议绌废。”帝使内侍谕道辅至中书，令宰相吕夷简以皇后当废状告之。道辅语夷简曰：“大臣之于帝后，犹子事父母也；父母不和，可以谏止，奈何顺父出母乎？”夷简曰：“废后有汉、唐故事。”道辅复曰：“人臣当道君以尧、舜，岂得引汉、唐失德为法邪？”道辅性鲠挺，遇事弹劾无所避，出入风采肃然，及再执宪，权贵益忌之。初，道辅僦②郭贽旧宅居之，有言于帝者曰：“道辅家近太庙，出入传呼，非所以尊神明。”即诏道辅他徙。集贤校理张宗古上言：“国朝以来，庙垣下皆有官私第舍，谓不须避。”帝出宗古通判莱州。会受诏鞠冯士元狱，事连参知政事程琳。宰相张士逊雅恶琳，而疾道辅不附己，将逐之。察帝有不悦琳意，即谓道辅：“上顾程公厚，今为小人所诬，见上，为辨之。”道辅入对，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道辅朋党大臣，出知郓州。时大寒上道，行至韦城，发病卒。
(节选自《宋史·孔道辅》)
【注】①艴然：生气的样子。②僦：租赁。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．契丹晏使者晏：宴请。 |
| B．契丹比为黑水所破，势甚蹙蹙：紧迫。 |
| C．帝然之然：答应。 |
| D．会受诏鞠冯士元狱鞠:审讯。 |
以下各组句子中，全都直接表明孔道辅性格耿直的一组是
①道辅径前以笏击蛇，碎其首②论奏枢密使曹利用窃弄威柄，宜早斥去③皇后天下之母，不当轻议绌废④父母不和，可以谏止，奈何顺父出母乎⑤出入风采肃然，及再执宪，权贵益忌之⑥国朝以来，庙垣下皆有官私第舍，谓不须避
| A．②③④ | B．①④⑥ | C．①③⑤ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．孔道辅不畏神灵，执法不徇私舞弊。当蛇出现在真武殿的时候，全郡的人都认为是神灵，唯独他毫不畏惧，将其打死；孔家后代不守礼法，他严格执法，不留情面。 |
| B．孔道辅坚持国家立场，毫不动摇。契丹在接待孔道辅的时候，侮辱先王，孔道辅愤而离开，直到契丹主持招待的人道歉后才肯罢休，回国后向皇上解释，得到皇上的认可。 |
| C．孔道辅性格耿直，遭权贵忌恨。他遇到看不惯的事情就要弹劾，权贵因此很是忌恨他，借他居住的地方大做文章；张宗古极力为其辩护，也遭到了朝廷的贬谪。 |
| D．孔道辅受人误导，遭到朝廷处罚。张士逊明知皇帝要治罪于程琳，却又假惺惺地让孔道辅为其求情；皇帝认为孔道辅是朋党大臣，将其贬出京城，最终他病发而死。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）大臣之于帝后，犹子事父母也；父母不和，可以谏止，奈何顺父出母乎？
（2）宰相张士逊雅恶琳，而疾道辅不附己，将逐之。