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吴起待故人食①
昔吴起②出遇故人,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟③者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也。(选自《龙门子凝道记》)
①选自《龙门子凝道记》 ②吴起:战国时著名的军事家 ③俟(sì):等待解释下面划线词的含义。
①明日早,令人求故人( ) ②故人来,方与之食( )
③恐其自食其言也( ) ④欲服三军,非信不可也( )下列“之”的用法与另三个不同的一项是( 2分)
A.(吴)起不食待之。
B.故人来,方与之食。
C诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?
D.(吴)起之不食以俟者,恐其自食其言也。翻译下列句子。
(1)故人至暮不来,起不食待之。
(2)其为信若此,宜其能服三军欤。这个小故事中,吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么?
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”下面句中划线的“之”,同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是
A.何陋之有 |
B.公与之乘,战于长勺 |
C.予独爱莲之出淤泥而不染 |
D.醉翁之意不在酒 |
翻译下面句子
苔痕上阶绿,草色入帘青。写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
本文在对陋室进行描写时,从、、三方面极力形容“陋室不陋”,表达了一种的节操和的情趣。
阅读下面文段,完成小题。
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
(选自郦道元《三峡》)下列句子中,划线词的意义相同的一组是()
A.则素湍绿潭吴广素爱人 |
B.清荣峻茂。良多趣味家富良马,其子好骑 |
C.空谷传响,哀转久绝夜久语声绝,如闻泣幽咽 |
D.常有高猿长啸,属引凄异属予作文以记之 |
用现代汉语翻译下面的句子。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)至于夏水襄陵。下列对文章内容的理解,正确的一项是()
A.在一千二百里长的三峡两岸,高山对峙,怪石嶙峋,峭壁重叠,群山绵延不断。 |
B.夏天的三峡有许多险滩,过往的船只不论是顺行还是逆行,其航道大都被阻隔断绝。 |
C.每逢到了春冬之季,三峡江水变得缓慢安详,青翠群山静静倒映在碧绿清澈的潭面上。 |
D.在雨后初晴或秋霜初降的早晨,三峡的山林水涧又展现出清凉热闹的另外一番景象。 |
阅读《<论语>十则》,完成小题。
《论语》十则
(一)子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
(四)子贡问日:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也.”
(五)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
(六)曾子日:“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习
乎?”
(七)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(八)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”
(九)曾子日:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
(十)(点)日:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”下列划线词语解释错误的一项是
A.不亦说乎(通“悦”,愉快,高兴) |
B.不耻下问(可耻) |
C.为人谋而不忠乎(谋划,商量办法) |
D.与朋友交而不信乎(诚实) |
下列划线词语意义相同的一项是
A.学而时习之吾妻之美我者,私我也 |
B.人不知而不愠水落而石出者 |
C.可以为师矣可以一战 |
D.其恕乎其不善者而改之 |
对选文内容理解错误的一项是
A.第二、三则主要阐述了学习方法的问题,第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 |
B.第七则是说为人要终身遵守的准则,揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。 |
C.第十则,曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景,孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们:人要和自然相融,锻炼身体,享用自然之乐。 |
D.选文中有些话已成为成语,具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为:“见贤思齐”、“已所不欲,勿施于人”、“任重道远”。 |
阅读下文,完成文后题目
鲁人烧积泽,天北风,火南倚,恐烧国,哀公惧,自将众趣①救火者。左右无人,尽逐兽而火不救。乃召问仲尼,仲尼曰:“夫逐兽者乐而无罚,救火者苦而无赏,此火之所以无救也。”哀公曰:“善。”仲尼曰:“事急,不及以赏;救火者尽赏之,则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰:“善。”于是仲尼乃下令曰:“不救火者,比降北②之罪。”令下未遍,而火已救矣。
【注释】①趣:同“促”,督促。②比降北:等同降敌。解释下列划线的词语。
(1)不及以赏()(2)请徒行罚()以下对文中画线句翻译正确的一项是()
A.(如果)救火的人都要赏赐,那么不值得把国家赏给他们。 |
B.(如果)救火的人都要赏赐,那么国都不足够用来赏赐他们。 |
C.救火的人尽可能赏赐他们,然而不值得把国都赏赐给他们。 |
D.救火的人尽可能赏赐他们,然而国家不足够用来赏赐他们。 |
文中哀公两次说“善”,前者是同意;后者是同意。
这个故事警示当权者要
阅读下文,完成文后题目
吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”上文出自《陈涉世家》,节选自我国第一部纪传体通史《》,由汉朝史学家、文学家所作。
用现代汉语翻译文中画线句子。
王侯将相宁有种乎从选文看,陈胜、吴广为何要花费一番周折“并杀两尉”?