上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自
由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世
俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
孙中山在《中国实业如何能发展》一文中说：“惟所防者，则私人之垄断，渐变成资本之专制，致生出社会之阶级，贫富之不均耳……以国家实业所获之利，归之国民所享。”其主要观点是( )
| A．反对私人资本发展，追求社会公平 |
| B．强调发展国家资本，力求造福国民 |
| C．主张平均地权，防止贫富不均 |
| D．关注工人利益，反对阶级分化 |
1919年4月底梁启超致电外交协会：“对德国事，闻将以青岛直接交还，因日使力争，结果英、法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚。请警告政府及国民，严责全权，万勿署名，以示决心。”梁启超在这封电报中建议：请政府“严责”全权大使，一定不能在和约上签字。这表明 ( )
| A．当时中国代表在巴黎和会上妥协退让 |
| B．梁启超已变成反帝反封建的民主斗士 |
| C．梁启超反对袁世凯政府的卖国外交政策 |
| D．梁启超具有近代民族主义思想 |
1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是（）
| A．改制中易服更易推行 | B．意在营造改制的社会氛围 |
| C．中国需改变对外形象 | D．长袍马褂代表了守旧势力 |
清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“怀揣摹此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。”这反应出当时 ( )
| A．内阁职权下降导致官员无所事事 |
| B．政治体制僵化官员拘泥规则 |
| C．内阁机要事务繁忙官员穷于应付 |
| D．皇帝个人独裁官员惟命是从 |
明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明 ( )
| A．皇权逐渐衰弱 | B．君主集权加强 |
| C．内阁取代六部 | D．首辅权力失控 |