该图片是美国胡佛研究所档案馆馆藏的一张前苏联宣传画,宣传画敦促工人们加入生产突击队,以实现斯大林的五年计划。原画上写着:“我们要打倒懒惰的工人。”该宣传画反映了
A.余粮收集制挫伤了工人积极性 |
B.新经济政策无法调动工作热情 |
C.苏联农业集体化运动全面展开 |
D.高度集中的经济模式弊端初现 |
西方学者查尔斯默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600~1800年中国绘画的发展状况,约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是()
A.顾恺之 | B.吴道子 | C.张择端 | D.郑板桥 |
浙江籍近代国学大师王国维说过:“凡一代又一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有()
①王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位。
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下。
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视。
④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了。
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③ |
据载,清朝初年尝用西方历法,遭到杨光先(清朝官员)的激烈反对,康熙便让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象,结果南怀仁准确无误,杨光先误差不断,杨随后被革职。下列对这一记载认识正确的是()
A.中国的农业生产技术已经落后于世界 |
B.康熙帝显然不信任朝廷中的汉族官员 |
C.康熙帝能够吸收和运用西方先进科技 |
D.杨光先是反对西方传教士的文化侵略 |
孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证()
A.君权神授的思想 | B.卢梭的社会契约论 |
C.人是万物的尺度 | D.三权分立的学说 |
[美]菲利普李拉尔夫等的《世界文明史》认为:“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂;德意志群众之所以追随他,主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮;王公们之所以立路德教为其辖区官方教会,主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是()
A.因信称义否定了罗马教皇的原有权威 |
B.统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚 |
C.路德教适应了世俗王权的需求 |
D.多种因素导致马丁.路德反叛罗马教廷 |