阅读下列材料：材料一俄罗斯的经济无法支持沙皇的扩张主义，而克-优题课

阅读下列材料，回答问题。
材料一封建统治阶级中的有识之士致力于引进西方科学技术，但没有越过封建专制主义统治秩序，现代化努力步履维艰。资产阶级维新派力图对封建专制政治进行带有资本主义性质的改良，在封建顽固势力反击下，冰消瓦解。但它们为现代化留下虽然菲薄却极其宝贵的基础。……领导辛亥革命的资产阶级革命派，主要是具有强烈爱国主义精神又接受了西方政治观念的留学生和新式知识分子。没有早期现代化，就没有这些社会力量的汇合，辛亥革命的发动和展开都是不可能的。
——李文海、颜军《走向现代化的必由之路》
材料二孙中山第一个提出了“振兴中华”的口号，并在《建国方略》等著作中，擘画了建设现代化中国的初步蓝图。无论是提出“建设是革命的唯一目的”，还是表明欲赶超西方经济发达国家，都应该实行“开放主义”。这说明孙中山及其建国理念为中国现代化建设初绘了蓝图。所以说，辛亥革命为中国的进步打开了闸门，为中国走向现代化提供了契机。
——新华社评论《纪念辛亥革命90周年》
材料三孙中山先生逝世后，中国共产党人继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的社会主义国家政权，开展了大规模的社会主义建设。特别是改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就，中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。
——胡锦涛在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话
请回答：
（1）根据材料一结合所学知识概括中国“早期现代化”为辛亥革命准备的经济、政治、思想条件。
（2）根据材料二结合所学知识说明辛亥革命为中国走向现代化提供的契机。
（3）根据材料三结合所学知识说明共产党人对孙中山先生革命事业的继承与发展。

材料一《我的长征》是中央电视台、北京东方昆仑文化传播有限公司联合制作、由崔永元担任主持人的大型电视活动，有20名体验者于2006年5月1日，在当年红军出发的地点开始踏上长征路，他们将用10个月左右时间，沿70年前红军长征主要路线，徒步至终点。
材料二. 七律·长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
材料三大渡河，是一个无法让人不把石达开和红军联系在一起的地方。今天，在这里有一高大门楼，两侧有一副对联：“翼王悲剧地，红军胜利场。”1935年5月，在红军四渡赤水、巧渡金沙江后进入四川，准备向北穿过彝族地区，强度大渡河。当时，蒋介石曾放言：要让中央红军成为“第二个石达开”。（1863年5月14日，太平天国的名将石达开率4万多人马，在大渡河畔准备北渡时遭清军围堵而全军覆没。）
（1）从政治、军事角度方面分析当年红军长征的原因。
（2）根据材料一、二结合所学知识回答，红军主力长征的出发地点和最后会师地点分别是什么地方？长征途中经历过哪些著名的战役？举两个例子。长征中有哪些值得学习的伟大精神？
（3）当年石达开是在什么历史背景下来到大渡河边、准备北渡的？
红军强渡大渡河后，胜利进军，开创了中国革命的新局面，最终取得了新民主主义革命的胜利。假如石达开北渡成功，你认为其最终结局会怎样？请加以分析说明。

以图证史是历史研究的重要途径和基本方法之一，历史学家认为图像是“可视的历史文化”，是人类精神过去各个发展阶段的见证”。观察下列一组图片，回答问题

图一雅典公民大会会场及讲演台遗址图二陶片放逐法图三德国公民投票选举

图四奥巴马发表施政方针图五布朗首相与议员辩论
（1）图1、图2是雅典的两项重要制度，简述其职能或作用。
（2）图3、图4、图5分别体现了哪些民主权利？它们与图1、图2之间有什么内在联系？
（3）据图指出雅典民主与近代西方民主的主要差异。结合所学知识，分析图4中的奥巴马和图5中的布朗在权力上的异同。

阅读以下材料，回答问题。
材料一我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国(指中国)最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织
——伏尔泰《风俗论》
材料三伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。
——(美)孟德卫《l500—1800，中西方的伟大相遇》
（1）根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(4分)
（2）孟德斯鸠和伏尔泰对古代中国政治制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么?(3分)
（3）根据材料，结合所学知识，指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。他们两人都没有到过中国，你认为哪一人的观点更贴近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。

（1）19世纪中期，德、俄、日三国面临的主要社会矛盾是什么？
（2）分别采取了怎样的措施？