根据所提供语段的意思，在下面的横线处填上一句话，要求能解释“真正的享受”，不超过30字。
怎样才算真正享受人生呢?对此就不免见仁见智了。依我看，我们时代的迷误之一是把消费当作享受，而其实两者完全不是一回事。我并不想介入高消费能否促进繁荣的争论，因为那是经济学家的事，和人生哲学无关；我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV包房等等，只想指出这一切仅属于消费范畴，而奢华的消费并非享受的必要条件，更非充分条件。 当然，消费和享受不是绝对互相排斥的，有时两者会发生重合。但是，它们之间的区别又是显而易见的。走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费，启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。
要言之，真正的享受是 。
右图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动的标识，请写出其构图要素，并说明其寓意，要求语言简明，句子通顺，不超过150个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
中国文人的狂言狂事，数也数不清。但细分文人之狂，① ，一种是才狂，一种是疯狂。才狂，不难理解，也可以说一般文人都恃才而狂，是性情之狂。而疯狂就需区别待之：有的是不随流俗执着个性的佯狂，② 。当然，我们不能片面否定文人之狂，③ 。正如徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神，自由之思想”。文人的狂性情，怎么看，也都是中国文脉里一道别样的风景。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
我脚下的这片土地，是经过千年万代沉淀而成的土地，历史中的辉煌与暗淡，都积淀在这土地中，历史中所有人物的音容足迹，都融化在这土地中。我正在耕耘的这些泥土，会不会被遭受放逐、行吟泽畔的屈原踩过?这些泥土冲下山岭，又被风吹到空中，会不会曾落到___________________的李白的肩头?会不会曾飘在__________________的杜甫的脚边?会不会拂过____________________的苏轼的须髯?
近日，国务院新闻办公室发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识。请简析标识的寓意。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。
礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。① ：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，② 。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，③ 。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。
① ② ③