马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 ( )
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 |
下列对孝文帝改革中三长制作用的叙述正确的是
| A．打击了贪官污吏 |
| B．使地方政权真正掌握在国家手中 |
| C．使无地或少地的农民得到了土地 |
| D．三长直属于中央 |
帝曰：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文
轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。……”材料中的“帝”是
| A．秦孝公 | B．孝文帝 | C．宋仁宗 | D． 宋神宗 |
春秋战国时期是我国社会制度的变革时期，春秋和战国时期改革的不同之处是
| A．是否涉及军事方面 | B．是否涉及经济基础方面 |
| C．是否涉及上层建筑方面 | D．是否由新兴地主阶级领导 |
商鞅在秦国变法，“商鞅虽死，秦
法未败”。造成这一历史现象的主要原因是
| A．秦孝公大力支持变法 |
| B．变法打击了奴隶主贵族的势力 |
| C．变法得到了新兴地主阶级的拥护 |
| D．变法适应时代发展的要求 |
《史记》记载:“(秦)民勇于公战,怯于私斗。”《资治通鉴》记载道:“秦被甲百万。山东之士被甲蒙胄以会战，秦人捐(除去)甲徒(空)褐以趋敌，左挈人头，右挟生虏。” 这从侧面印证了商鞅变法的哪一项内容
| A．连坐法 | B．奖励军功 | C．奖励耕织 | D．重农抑商 |