古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把"葡萄树"说成了"葡萄"而《十二铜表法》只规定了 非法砍伐他人"树木"应处以罚金。该案例说明当时在罗马
| A． | 不重视私有财产的保护 | B． | 法律具有形式主义特征 |
| C． | 审判程序缺乏公正性 | D． | 审判结果取决于对法律的解释 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是（）
| A．信仰上帝即可得救 | B．上帝意志不可违 |
| C．反对盲目信仰 | D．妇女应得到解放 |
欧洲宗教改革的实质是（）
| A．是一场资产阶级的宗教文化革命 |
| B．反对天主教会垄断宗教事务的斗争 |
| C．西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争 |
| D．关于天主教会的教义、制度和仪式的变革 |
卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）
| A．封建贵族的世袭思想 | B．封建社会的等级思想 |
| C．人文主义思想 | D．原始积累时期的资产阶级思想 |
卡尔文改革中与马丁·路德明显不同的是（）
| A．因信称义 | B．民主选举神职人员 |
| C．否定教皇权威 | D．简化宗教仪式 |
马丁·路德宗教改革的导火线是（）
| A．教皇派特使在德国兜售赎罪券 | B．天主教会出卖教会职位 |
| C．马丁·路德立志改革天主教 | D．天主教会阻碍德国资本主义的发展 |