舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。解释下面句中划线的字。
①曾益其所不能 ②而后作 用现代汉语翻译下面的句子。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。这段文字的中心论点
有人说“只有逆境才能成才”，也有人说“顺境更容易使人成才”。结合以下两则材料，联系本文的观点，谈谈你对成才的看法。
【材料】①无臂钢琴师刘伟10岁时因一场事故而被截去双臂。16岁他学习打字；19岁学习钢琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平；22岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了231个字母，成为世界上用脚打字最快的人；23岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。成为2012年2月3日感动中国十大人物获奖者并获得“隐形翅膀”的称号。
【材料】②郎朗，国际著名钢琴家，1982年生于辽宁沈阳。他的人生，似乎一直在第一的道路上奔跑，荣誉的光环似乎总是青睐于他。他是世界古典音乐新一代领军人物，被誉为“当今世界最年轻的钢琴大师”、一位“将改变世界的年轻人”、一部“钢琴的发电机”，《纽约时报》称郎朗为“古典音乐界中最闪亮的明星”，德国《世界报》称他为“当今世界最成功的钢琴家”，他是受聘于世界顶级的柏林爱乐乐团和美国五大交响乐团的第一位中国钢琴家。
阅读下面的文段，完成下列各题。
贞观十三年，太宗①谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继②，若斯须③懈怠，去之已远。犹如饮食资身④，恒令腹饱，乃可存其性命。”
（选自《贞观政要》）
【注释】①太宗：指唐太宗李世民。②相继：指持续不断。③斯须：片刻。④资身：指保养身子。
（1）用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。
（3）本文设喻说理，请结合选文内容阐述太宗所讲道理。
阅读下面的文段，完成下列各题。
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（1）下列加点词语解释有误的一项是
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A．自是指物作诗立就 |
立就：立刻完成 |
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B．稍稍宾客其父 |
宾客：客人 |
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C．日扳仲永环谒于邑人 |
扳：通“攀”，牵，引 |
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D．泯然众人矣 |
泯然：消失 |
（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是
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A．其诗以养父母、收族为意 |
子墨子解带为城 |
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B．或以钱币乞之 |
以其境过清 |
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C．余闻之也久 |
予尝求古仁人之心 |
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D．贤于才人远矣 |
躬耕于南阳 |
（3）下列对选文理解有误的一项是
A．文题中的“伤”字，有哀伤之意，表明作者对仲永“泯然众人矣”的叹惜之情。
B．“日扳仲永环谒于邑人”一句，刻画出仲永父亲贪图小利而自得的愚昧无知之态。
C．文中的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。
D．作者以方仲永的事例，表明天资对成才起决定性作用的观点。
阅读下面文言文，完成下列各题。
曹刿论战
《左转》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《贞观政要》（节选）
贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游仁义积则物①自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须②懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”
【注】①物：众人，此处指百姓。②斯须：片刻。
（1）解释下列加点的词。
①又何间焉
②神弗福也
③彼竭我盈
④恒令腹饱
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
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A．可以一战 |
不以物喜 |
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B．登轼而望之 |
游人去而禽鸟乐也 |
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C．公将鼓之 |
当思之在心 |
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D．惧有伏焉 |
且焉置土石 |
（3）将下面句子翻译成现代汉语。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。
（4）用“/”给下面的句子断句。（限标两处，不含句末）
林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游 仁 义 积 则 物 自 归 之
（5）结合《＜贞观政要＞节选》和下面两则材料，请你谈谈对“小惠未徧，民弗从也”的理解。
材料一：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。
（选自《孟子》）
材料二：共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题……
（选自习近平《之江新语》）
（甲）微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作……人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
﹣﹣林嗣环《口技》
（乙）李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。……既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”……
李由此以武名，遨游南北，罔①有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。……李在侧，不觉技痒，意气而进。……尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。……尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆②不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李舁③归，月余始愈。
后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”
﹣﹣蒲松龄《武技》
注：①罔，无。②蹶仆，跌倒。③舁，共同用手抬。
（1）解释下列句中加点的词。
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①不能名其一处也 |
名： |
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②有薄技，请以相授 |
以： |
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③馆之客舍 |
馆： |
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④然以其文弱故，易之 |
易： |
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（2）简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
（3）在为学、行事、成才等方面，你从两文身怀技艺者身上获得了怎样的教益？
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。
里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
孝文帝立。 居顷之，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。勃大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一丞相。
（节选自《史记•陈丞相世家》）
（1）下列句子与例句“居顷之”中“之”字意义和用法相同的一项是
A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．怅恨久之
C．亲戚畔之 D．送杜少府之任蜀州
（2）下列句子与“善，陈孺子之为宰！”句式相同的一项是
A．何陋之有？B．甚矣，汝之不惠！
C．盖简桃核修狭者为之。 D．战于长勺。
（3）翻译下面句子。
苟各有主者，而君所主者何事也？
（4）简要分析陈平是一个什么样的人。
