下列有关中国古代科技思想表述不准确的是（ ）
| A．中国古代科学注重社会人文问题,忽视对自然的探索 |
| B．中国古代思想宣扬唯物思想,不讲究天人合一 |
| C．中国古代思想有合理的一面,又有不合理的一面 |
| D．中国古代科学重视总结实践经验,忽视理论的概括和抽象 |
宋代在选拔官吏时有这样一条规定：“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送。”清朝后期形成捐纳(买官)制度，买官成为商人进入仕途和升迁的途径。这种现象反映出宋代以后中国社会()
| A．科举制度已经遭到破坏 |
| B．商人的社会地位有所提高 |
| C．重商观念成为主流思潮 |
| D．科举考试逐渐失去吸引力 |
《旧唐书•刘祎之传》记载：垂拱三年，或诬告(宰相)祎之……(武)则天特令肃州刺史王本立推鞫(审问)其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁(中书省)鸾台(门下省)，何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。对该信息表述正确的是( )
| A．诏敕须经凤阁审议通过方合规制 |
| B．三省机制目的在于抑制皇权 |
| C．三省机制只是皇权之下的相对民主 |
| D．皇帝权威受到挑战并被破坏 |
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一开始按列国来分配，后来又按各州来分配。这一变化主要反映了()
| A．“天人感应”的思想 | B．宗法制的的影响 |
| C．“君权神授”的思想 | D．中央集权的加强 |
楚汉战争刘邦获胜后，其手下重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出( )
| A．分封制符合秦汉历史发展趋势 |
| B．分封制平衡了中央与地方关系 |
| C．分封仍是当时重要的政治观念 |
| D．稳固统治须依靠满足部将利益 |
秦始皇下令镌造玉玺，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。自秦以后，玉玺在历代帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于()
| A．证明皇位正统合法 |
| B．体现专制独尊权力 |
| C．保证皇位世代永续 |
| D．震慑割据篡权企图 |