阅读《出师表》中的几段文字，完成下面题目。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。下面哪一组句子中划线词的意思或用法相同？ ( )
下面句中划线词语的古今意思哪一项相同？ ( )
| A．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 | B．先帝不以臣卑鄙 |
| C．阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》） | D．卒皆夜惊恐（《陈涉世家》） |
文中“由是感激”和“臣不胜受恩感激”中两个“感激”的原因分别是什么？试分析诸葛亮说这两个“感激”的目的。
《出师表》流传千古，《邹忌讽齐王纳谏》的故事也脍炙人口，这两位贤臣用了截然不同的方式向君主进谏。你更喜欢哪一种进谏的方式？请结合所学课文内容说说喜欢的原因。
阅读下文，完成问题。
昔者邹忌以鼓琴见齐宣王，威王善之。邹忌曰：“夫琴所以象政①也。”遂为王言琴之象政状威王大悦与语三日遂拜以为相。邹忌既为齐相，稷下先生②淳于髡之属七十二人，皆轻忌，以谓设以微辞③，邹忌不能及。乃相与俱往见邹忌。淳于髡之徒礼倨④，邹忌之礼卑。淳于髡等曰：“狐白之裘，补之以弊羊皮，何如？”邹忌曰：“请不敢杂贤以不肖。”淳于髡等曰：“方内而圆釭⑤，何如？”邹忌曰：“请谨门内，不敢留宾客。”淳于髡等曰：“三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如？”邹忌曰：“减吏省员，使无扰民也。”淳于髡等三称，邹忌三知之，如应响。淳于髡等辞屈而去。邹忌之礼倨，淳于髡等之礼卑。
（节选自《新序》，有删改）
【注】①象政：象征政事。②稷下先生：稷下学官里的学者，淳于髡（kūn）是其中代表人物之一，以辩才闻名。③微辞：委婉而隐含讽喻的言辞。④倨：傲慢。⑤方内而圆釭：方榫头插不进圆轴孔。内，通“枘（ruì）”，榫头。釭（gāng），车轴孔。
（1）下列句中加点词的意思相同的一组是
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A．昔者邹忌以鼓琴见齐威王 |
但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） |
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B．乃相与俱往见邹忌 |
太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期行》） |
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C．淳于髡之徒礼据 |
徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） |
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D．淳于髡等辞屈而去 |
游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） |
（2）文中画波浪线的句子断句正确的一项是
A．遂为王言琴之/象政状威王大悦/与语三日/遂拜以为相。
B．遂为王言琴之象政状/威王大悦/与语三日/遂拜以为相。
C．遂为王言琴之/象政状威王大悦与语/三日遂拜/以为相。
D．遂为王言琴之象政状/威王大悦与语/三日遂拜/以为相。
（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。
（4）淳于髡等对邹忌前后态度的变化，从侧面突出了邹忌 的特点。
阅读下文，完成问题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）
（1）解释文中加点词。
①武陵人捕鱼为业
②欲穷其林
③鸡犬相闻
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
（3）梳理选文中武陵人的行踪，完成下面的图表。（每空不超过4个字）
缘溪行→ →至山前→ →游桃花源
阅读下面课外文言文，完成下列各题。
宁越，中牟①之鄙人②也，苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学，学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公③师之
矢之速也，而不过二里止也；步之迟也，而百舍④不止也。今以宁越之材而久不止其为诸侯师岂不宜哉？
（节选自《吕氏春秋》）
【注】①中牟：战国时赵国邑名。②鄙人：乡野之人。③周威公：战国时西周国君。④百舍：古代长度单位，三十里为一舍。
（1）解释下列句中加点的词。
①苦耕稼之劳
②学三十岁则可以达矣
（2）请用“/”给下面语句断句。（断两处）
今以宁越之材而久不止其为诸侯师岂不宜哉？
（3）用现代汉语翻译文中画线的句子。
何为而可以免此苦也？
（4）读这段文字，你得到了什么启示？
阅读下面课内文言文，完成各题
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
（1）解释下列句中加点的词。
①性行淑均 均：
②此悉贞良死节之臣 悉：
（2）下列句中加点的“以”与“悉以咨之”的“以”用法相同的一项是
A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
B．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
D．不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
（3）用现代汉语翻译文中画线句子。
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（4）用自己的话谈谈，选文中诸葛亮规劝后主刘禅怎样治理国家。
阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（选自《出师表》）
【乙】长孙皇后遇疾，渐危笃。皇太子启后曰：“医药备尽，今尊体不瘳①请奏赦囚徒并度人入道②冀蒙福祜。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶者；若行善无效，何福可求？赦者，国之大事，佛道者，上③每示存异方之教④耳。常恐为理体之弊，岂以吾一妇人而乱天下法？不能依汝言。”
（选自《贞观政要》）
【注】①瘳（chōu）：瘸愈。②度人入道：佛教语。意思是度人出家奉佛。③上：皇上，这里指唐太宗。④异方之教：这里指佛教。
（1）选出下列加点词语意思和用法不相同的一项
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A．神弗福也 |
何福可求 |
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B．以昭陛下平明之理 |
常恐为理体之弊 |
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C．若有作奸犯科及为忠善者 |
若行善无效 |
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D．国恒亡 |
国之大事 |
（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①陟罚臧否，不宜异同。
②岂以吾一妇人而乱天下法？
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
今尊体不瘳请奏赦囚徒并度人入道冀蒙福祜
（4）请概括乙文的主要事件。
（5）甲、乙两文谈及的问题相同，都是针对 问题。诸葛亮与长孙皇后的情感也相同，两文都表达了他们的 情感。