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何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌洒，泛舟东下， 直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。”刺史与宾 客跳出舟，偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今铲去，罪益重。吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
邑民死丧，子弱、业破不能具葬，易于辄出俸钱，使吏为办。百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，狱无系民，民不知役。改锦州罗江令，其治视益昌。 是时故相国裴公出镇锦州，独能嘉易于治。尝从观其政，导从不过三人，其察易于廉约如此。对下列句子中加线的词语的解释，错误的一项是（ ）
| A．易于辄出俸钱辄：动不动就 |
| B．亦不使罪蔓尔曹蔓：指牵连 |
| C．刺史惊问状状：样子 |
| D．其察易于廉约如此廉约：清廉简约 |
分别比较下列两组句子中加线字的意思，判断正确的一项是（ ）
易于视诏曰 有垂白偻杖者
其治视益昌 罪小者劝，大者杖
| A．两个“视”字相同，两个“杖”字不同 |
| B．两个“视”字相同，两个“杖”字也相同 |
| C．两个“视”字不同，两个“杖”字相同 |
| D．两个“视”字不同，两个“杖”字也不同 |
比较下列各句中加线字的意义和用法，判断正确的一项（ ）
①易于为属令 ③使吏为办
②以易于挺身为民 ④为指白枉直
| A．①句和②句不同，③句和④句相同 | B．①句和③句相同，②句和④句不同 |
| C．①句和②句相同，③句和④句不同 | D．①句和③句不同，②句和④句相同 |
下列对文意的叙述，不正确的一项是（ ）
| A．何易于为益昌令时，刺史治所城嘉陵江南，而刺史崔朴乘春游乐，何易于腰笏引舟至其处并责备了他，使他羞愧难容。 |
| B．在诏下所在不得为百姓匿时，何易于先是命吏铲除茶树，后自纵火焚之，观察使认为他挺身为民而没有弹劾他。 |
| C．何易于辄出俸钱助贫困百姓丧葬，体恤老人并向他们问政得失，百姓打官司，他亲自了解情况，公正决断并及时处理。 |
| D．何易于改绵州罗江令，是时故相国裴公刺史绵州，能观察何易于治政，因而他观察到何易于廉约如是。 |
用“/”为划线部分断句：
易于曰：“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。”
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孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也①。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”②
[注释]①七十子：孔子办学多年，传说有弟子三千，其中优秀者七十人，这里是举其整数。②以上三句出自《诗经•大雅•文王有声》。将划线句子译成现代汉语。
①以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。
②以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
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宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。将划线句子译成现代汉语。
①今日病矣！予助苗长矣！
②以为无益而舍之者，不耘苗者也。本段说明了一个什么样的道理？（用自己的话回答）
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齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基①，不如待时。”今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：“德之流行，速于置邮而传命②。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。
[注释]①镃基：锄头。②置邮：驿站。将划线句子译成现代汉语。
①地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。
②当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
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滕文公①问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”
孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”
[注释]①滕文公：战国时滕国国君。滕立国于西周初，其地在今山东滕县西南。将划线句子译成现代汉语。
①滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？
②是谋非吾所能及也。无已，则有一焉。上文中，孟子阐述了什么观点？（用自己的话回答）
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齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
[注释]①雪宫：齐宣王的离宫（正宫之外临时居住的宫室）。将划线句子译成现代汉语。
①不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。
②乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）