舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糝之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者， 。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。 。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。判断下列句子后面的括号内对“之”所指代对象说明的正误。
（1）箬蓬覆之（指代“船舱”） （ ）
（2）石青糝之（指代“一种青色颜料”） （ ）在横线上填上合适的句子。
解释下列加横线词在句中的意思。
①中峨冠而多髯者为东坡______________
②诎右臂支船_____________ 第一段文字写出了核舟的两点奇妙之处，请你用自己的话概括出这两点内容。
①______________________________ ②_____________________________简答：雕刻家把苏轼《赤壁赋》、《后赤壁赋》中的名句刻在船舱左右的小窗上有什么作用？
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文言文阅读
阅读下面文字，回答文后问题。
【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。用“／”为文中画线句子标出停顿。(3分)
解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。解释下列加点的词。
(1)晓雾将歇()(2)未复有能与其奇者()
(3)怀民亦未寝()(4)但少闲人如吾两人者耳()用现代汉语翻译下列句子。
(1)沉鳞竞跃。
(2)相与步于中庭。
(3) 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。填空。（计7分，每空1分）
(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“__________”和 “__________”。乙文写景的名句是“__________”。
(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“之美”，乙文描写了“ 之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者 的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“______ ____”的语句中。
宋人献玉
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。”
子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 ——《左传·襄公十五年》
（【注释】①玉人：雕琢、加工玉石的工匠。 ②请死：请求免于死难。 ③里：乡里。文中指子罕所居的乡里。）解释下列加点的词
⑴宋人或得玉⑵故敢献之翻译下列句子
我以不贪为宝，尔以玉为宝你认为子罕是怎样的一个人？
《<论语>十二章》节选
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑦三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 解释下列各句中加点的词。
（1）不亦说乎________ （2）传不习乎________
（3）好之者不如乐之者_______（4）曲肱而枕之 ________ 下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（）
| A．学而时习之 | B．温故而知新 | C．人不知而不愠 | D．择其善者而从之 |
翻译下列句子。
三人行，必有我师焉。___________________________________ 经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从选文中选择一章，结合生活体验谈谈对你的启发。
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“博学而笃志,切问而近思，仁在其中矣。
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”解释下列句中加点的词
（1）吾十有五而志于学（）（2）不逾矩（）
（3）博学而笃志（）（4）知之者不如好之者（）用“/”给以下句子断句。
在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。翻译下列句子
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）温故而知新，可以为师矣。上述节选的内容对你有帮助吗?请选择其中的一点，结合生活实际谈谈你的体会。
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？解释下列句中加点的词
⑴不知道（）⑵虽有嘉肴（）
⑶教然后知困（）⑷其此之谓乎（）翻译下列句子。
⑴是故古之王者，建国君民，教学为先。
⑵《兑命》曰：“学学半。” 用“//”给下列句子划分停顿。（停三处）
是 故 学 然 后 知 不 足“人不学，不知道”和“教学相长”各强调了什么？有什么异同点？