或告文昌右丞①周兴与丘神责通谋。太后命来俊臣鞫②之。俊臣与兴-优题课

延徽，幽州人。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉^①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”
契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。　（选自《资治通鉴·后梁记》）
【注释】①牧圉：到牧场中放牧。
下列句中的“以” 与“奈何辱以牧圉” 中的“以” 的意义和用法相同的一项是( )

A．我以日始出时去人近	B．策之不以其道
C．则以一铁范置铁板上	D．不以千里称也

写出下列句子中划线词的意思。
①遣参军韩延徽求援于契丹②契丹主待之益厚
③德明问所之④向者何往
翻译下列句子。
契丹主怒其不拜，使牧马于野。
韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？（不少于两点）

歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子·说符》)
解释下面划线的“之”字。
(1)杨子之邻人亡羊之：
(2)又请杨子之竖追之之：
翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
本文告诉了我们一个什么道理?

桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
解释划线字
有良田美池桑竹之属（）便要还家（）
下列划线字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（）

A．男女衣着，悉如外人	B．村中闻有此人，咸来问讯
C．而两狼之并驱如故	D．黄发垂髫并怡然自乐

翻译句子
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
文段选自《》，作者，是我国_____（朝代）著名_______家。
解释下列文言句子中划线的实词。
⑴水陆草木之花，可爱者甚蕃。可（）
⑵可远观而不可亵玩焉。亵玩（）
解释下列文言句子中划线的虚词或指出其作用。
⑴予独爱莲之出淤泥而不染。之（）而（）
⑵自李唐来，世人甚爱牡丹。自（）甚（）
将下列文言句子译成现代汉语。
⑴予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：
⑵菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
译：
本文采用了以花喻人、托物言志的写法，请说说“菊”和“牡丹”在表达文章主旨上起了什么作用？作者对莲的赞美寄寓了怎样的生活态度？

张之万之马
张尚书^①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固^②请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下，连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故，盖此马愿从主也。
【注释】①尚书：职官名称②固：坚持
下列划线词语解释不正确的一项是（）

A．畜一红马（养）	B．公不许(同意)
C．之万怪之 (责怪)	D．比公乘之 (等到)

请将文中画线句子“方乘，遂为掀下，连易数人，皆掀坠”翻译成现代汉语。
韩愈的《马说》中认为，由于没有伯乐，所以千里马得不到重用，本文中的“军人”识马却驾驭不了马，这是为什么？说说你的理解。