北魏孝文帝改革实行三长制，其职责是
①检查户口 ②监察百官 ③征收租赋 ④征发徭役和杂役
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
唐朝前期的长安城实行严格的坊市管理，下列可以作为直接证据的是
| A．“十家之聚，必有米盐之市” |
| B．“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼” |
| C．“夜市直至三更尽，五更又复张晓市” |
| D．“勒坊内开门，向街门户，悉令闭塞” |
右图为明代宋应星所著《天工开物》中的一幅图画，根据图的内容及图中文字判断该图中的建筑是用来
| A．纺织 | B．烧瓷 | C．铸鼎 | D．鼓风冶铁 |
《汉书》中记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。”对此理解正确的有
①统治者推行重农抑商政策②商品经济的发展客观上促进了商人地位的提高 ③农民的政治地位处在社会最底层 ④商人受歧视压制的现象开始转变
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它还在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。利玛窦认为中国明朝时
| A．君主制不是中国政府的主要形式 | B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 | D．内阁掌握着明朝的行政大权 |
右图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为直接证据，它可以用于研究
①元代中央对西藏地区管辖的历史②中国古代雕刻艺术发展史
③中国古代宗教史④西藏地方行政区发展史
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |