填入下面横线处的句子正确的一项是
文化虽然不能也不可能在组织上“入世”，但在思想上、理念上和态度上，却必须入，也应该入。怎么入？与世界文明接轨。在这个问题上，我的观点是： 。也就是说，文化，还得是各个民族自己的；文明，则必须也只属于全人类。文化与文明，有什么不同？说到底，文化表现为方式，文明体现着价值。任何文明的背后，都有价值观来支撑。一个人的行为举止，一旦违背这种价值观，就会被视为“不文明”。比方说，以平等为价值观，则一切歧视（包括种族歧视、性别歧视、身份歧视），就不文明。由平等的价值观，又可以推出尊重他人的道德准则，因此，在公共场合大声喧哗、随地吐痰，也不文明。至于如何实现这些价值，不同民族，不同时代，有不同的方式。比如同为尊重，举案齐眉是一种方式，女士优先也是一种。这就是文化。
| A．文明求异，文化存同 | B．文明求同，文化存异 |
| C．文化入世，接轨文明 | D．尊重他人，言行文明 |
下列各句中加点词的用法和例句相同的一项是（）
例：今太子迟之，请辞决矣
| A．粪土当年万户侯 | B．乃遂收盛樊於期之首，函封之 |
| C．烛之武退秦师 | D．晋军函陵，秦军氾南 |
下列各句中，对加点词语的解释有误的一项是（）
| A．持千金之资币物（钱币） |
| B．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉（赠送） |
| C．朝济而夕设版焉（渡河） |
| D．像我一样地 默默彳亍着（走走停停的样子） |
下列对课文理解不准确的一项是（）
| A．《烛之武退秦师》中，烛之武深谙“天下事以利而合者，亦以利而离”的道理，巧妙运用最有力的说辞“阙秦以利晋”，说服秦穆公，使其撤围。 |
| B．《沁园春•长沙》与《沁园春•雪》两诗结构相类似，意境相近，都体现了作者开创一番辉煌的革命事业的伟大抱负。 |
| C．《再别康桥》中诗人把自己对母校的深情融进了悄然别离时那富于特色的形象和想象中，形成了一种轻柔、明丽而又俊逸的格调。 |
| D．《荆轲刺秦王》中“易水诀别”，整个送行场面的描写，有主有次，有景有情，虽不足百字，却感人肺腑，撼人心魄，这个场面描写，是全文情节的高潮。 |
下列对文学常识的叙述错误的一项是（）
| A．戴望舒，现代著名诗人，是中国现代象征派诗歌的代表。诗集有《望舒草》《灾难的岁月》等。《雨巷》是他的成名作和早期代表作，此诗发表后产生了较大影响，诗人也因此被人称作“雨巷诗人”。 |
| B．“词”又称“诗余”或“长短句”，起于唐代，词牌名是填词用的曲调名称，与内容无多大关系。《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它提示了词的内容。 |
| C．《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《战国策》又称《国策》，是由西汉末年刘向编订的一部编年体史书，又是一部历史散文集，共33编。 |
| D．《左传》又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。 |
下列诗句朗读节奏有错误的一项是（）（“//”表示较长停顿，“/” 表示较短停顿）
| A．恰//同学/少年，风华/正茂 |
| B．那/河畔的/金柳，是//夕阳中的/新娘 |
| C．指点/江山，激扬/文字，粪土/当年/万/户侯 |
| D．呈给//爱我/如爱他自己的/儿子般的/大堰河 |