阅读下面的文言文，完成小题。古之君子，其责己也重以周，其待人-优题课

阅读下面的文言文，完成后面小题。
张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋浞、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。
出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。
初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。
成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”
咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!”（选自《宋史·张咏传》，有删节）
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．有夙儒张覃者未第第：科举考中	B．推辱主帅推：追究
C．不痛绳之绳：捆绑	D．复命知益州知：掌管

下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是

A．议以咏首荐斧斤以时入山林

B．为乡里所称为国者无使为积威之所劫哉

C．咏悉宽其罚而遣之惜其用武而不终也

D．饥者八九求人可使报秦者，不得

下列文句中，断句正确的一项是

A．正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里

B．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里

C．正由是决行深入/大致克捷／时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信／使各归田里

D．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是对的。

B．当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。

C．在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。

D．真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。

把文中文画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。
（2）苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。
（3）傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!

文言文阅读
廖永忠，楚国公永安弟也。从永安迎太祖于巢湖，年最少。太祖曰：“汝亦欲富贵乎？”永忠曰：“获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。”太祖嘉焉。
陈友谅犯龙江，忠大呼突阵，诸军从其后，大败之。从攻江州，州城临江，守备甚固。永忠度城高下，造桥于船尾，名曰天桥，以船乘风倒行，桥傅于城，遂克之。进中书省右丞。
从下南昌，战鄱阳湖。敌将张定边直犯太祖舟，常遇春射走之，永忠乘飞舸追且射，定边被百余矢，汉卒多死伤。明日，复与俞通海等以七舟载苇荻，乘风纵火，焚敌楼船数百。又以六舟深入搏战，复旋绕而出，敌惊为神。又邀击之泾江口，友谅死。还京，太祖以漆牌书“功超群将，智迈雄师”八字赐之。从徐达取淮东，张士诚遣舟师薄海安，太祖令永忠还兵水寨御之，达遂克淮东诸郡。
寻拜征南副将军，帅舟师自海道会汤和，略定闽中诸郡。寻拜征南将军，由海道取广东。永忠先发书谕元左丞何真，晓譬利害，真即奉表请降。至广州，擒海寇邵宗愚，数其残暴斩之。永忠善抚绥，民怀其惠，为之立祠。明年九月还京师，帝命太子帅百官迎劳于龙江。
明年，以征西副将军从汤和帅舟师伐蜀。进至瞿塘关，山峻水急，蜀人设铁锁桥，横据关口，舟不得进。永忠密遣数百人舁小舟逾山渡关，出其上流。度已至，帅精锐出墨叶渡，分两军攻其水陆寨。黎明，蜀人始觉。上下夹攻，大破之。明日，和始至，乃与和分道进，期会于重庆。永忠帅舟师直捣重庆，次铜锣峡。蜀主明升请降，永忠以和未至辞。俟和至，乃受降。帝制《平蜀文》旌其功。
初，韩林儿在滁州，太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。及大封功臣，谕诸将曰：“永忠使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”及杨宪为相，永忠与相比。宪诛，永忠以功大得免。八年三月坐僭用龙凤诸不法事，赐死，年五十三。
（选自《明史•廖永忠传》，有删节）
对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（）

A．追且射，定边被百余矢。被：表被动。

B．张士诚遣舟师薄海安。薄：迫近。

C．擒海寇邵宗愚，数其残暴斩之。数：列举。

D．永忠帅舟师直捣重庆，次铜锣峡。次：驻扎。

下列各句编为四组，都能具体表现廖永忠用兵有智谋的一组是（）
①忠大呼突阵，诸军从其后②造桥于船尾，以船乘风倒行
③乘风纵火，焚敌楼船数百④帅舟师自海道会汤和，略定闽中诸郡
⑤密遣数百人舁小舟逾山渡关，出其上流⑥永忠以和未至辞

A．①③⑥

B．①④⑤

C．②④⑥

D．②③⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．廖永忠是楚国公廖永安的弟弟，曾跟随兄长在巢湖迎接明太祖；有志向，受到明太祖的称赞；在鄱阳湖大战中有功，太祖给他赐八个字。

B．廖永忠战功卓著，曾经击败陈友谅，抵御张士诚，擒杀了海盗邵宗愚；曾经回到京城，太祖命令太子迎接他。

C．因为跟随汤和平定淮东、闽中、广东和四川等地，廖永忠官职屡次升迁；每到一地，他都善于安抚百姓，深得百姓的爱戴。

D．太祖认为廖永忠指使一些读书人窥测圣意，要求给自己封爵，所以对他不满；后来廖永忠犯了僭越使用龙凤图案等罪被赐死。

把文章中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。
（2）太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，茁然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良日贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔!
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。
（选自《荀子·修身》，有删改）
【注】①：通“灾”，害。②折阅：折本，亏本。③崇：通“终”。④厌：同“压”，堵塞。⑤县：同“悬”。
对文中加横线词的解释，不正确的一项是( )

A．故君子隆师而亲友隆：尊重、尊崇

B．而又恶人之贼己也贼：指出……罪恶

C．以善先人者谓之教先：引导。

D．不如事穷君而顺焉穷：贫穷

以下各组句子中，全都属于对君子“修身”的表述的一组是( )
①见不善，愀然必以自省也 ②谄谀我者，吾贼也 ③致不肖，而欲人之贤己也
④身劳而心安，为之 ⑤良贾不为折阅不市 ⑥其为人也多暇日

A．①④⑥

B．①②④

C．②③⑤

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．小人不修身，他们亲近阿谀奉承自己的人，疏远规劝自己改正错误的人，把善良正直的话当作对自己的讥笑，把极端忠诚的行为看成是对自己的戕害。

B．在对待是非上，明智的人肯定正确的、否定错误的；愚蠢的人却否定正确的，肯定错误的。正直的人对的就说对、错的就说错。

C．修身的人修炼自己的意志品质，就可因内心富贵而骄傲；重视道义轻视王公贵族；内心省却了杂念，就会觉得外物很轻。

D．一次只能走半步的跛鳖一直走不停，也能到达目的地；一日能行千里的六骥却不能到达，这是“做”和“不做”的不同。修身也应向跛鳖一样，贵在行动。

把上面文言文中画“”线的句子翻译成现代汉语。
（1）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也
（2）君子役物，小人役于物
（3）彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉
请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
（陶潜）素简贵不私事上官郡遣督邮至县吏白应束带见之潜叹曰吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪!义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读《灵枢》《太素》《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此。以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等，此皆扁鹊略开其端，而予参以《内经》诸书，考究而得其说。审而用之；顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作《本草补遗》。
为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。
尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所以然。安时曰：“儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。
有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣。且出入息亦脉也，今胃气已绝，死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。
（选自《宋史·庞安时传》
下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是

A．已而病聩，乃益读《灵枢》聩：耳聋

B．独取黄帝、扁鹊之脉书治之治：学习，研究

C．踵门求诊者，为辟邸舍居之踵：跟随

D．尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产诣：前往

以下各组句子，全都表现庞安时“医者仁心”的一组是
①世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣②又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言
③为人治病，率十愈八九④其不可为者，必实告之，不复为治
⑤病家持金帛来谢，不尽取也⑥既痛即缩手，所以遽生，无他术也

A．①③⑤

B．②④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．庞安时出身世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。其父曾向他传授《脉诀》，他却认为过于浅显，而后认真研读黄帝、扁鹊的脉书，逐渐通晓医理，悟出新意。

B．庞安时旁涉经史百家，融会贯通，著有《难经辩》《本草补遗》，诊脉重视人迎脉和寸口脉并用，在医学理论和实践上有许多真知灼见，为祖国的中医学留下了一笔宝贵财富。

C．庞安时医术精湛，面对桐城孕妇七日而子不下的疑难杂症，他沉着冷静，仔细观察，找出了孕妇难产的根结所在，最终在徒弟李百全的帮助下巧施针术，使孕妇顺利产子。

D．庞安时不仅医术精湛，活人无数，而且医德高尚，一切从患者角度考虑，不以私利为重，他对自己的病情了然于心，乐观豁达地面对死亡的到来，最后平静地告别了人世。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。
（2）有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”
请用斜线“/”给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心自能毕其能事且扪舌一夜技痒于心至此皆思调弄所谓“不鸣则已一鸣惊人”者是也此其独宜于晓也。
（节选自李渔《闲情偶趣》）

把文言又阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？
（2）陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。
（3）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。