“周恩来的发言在措辞和内容上都是标准的中共式的宣传,但与会各国都相信周的蛊惑宣传,使我比以前更清楚地感觉到了这么一种可能,即美国对印度支那的任何公开干涉,都将导致中国对亚洲事务的公开干涉,真使人头痛!”上述言论最有可能出自( )
A.新中国成立时美国官员对新中国的评价 |
B.美国官员对《中苏友好同盟互助条约》的评价 |
C.出席日内瓦会议的美国官员对中国的评价 |
D.美国官员对万隆亚非会议上周恩来的评价 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均反映出理学家
A.注重研究自然科学 | B.以天下为己任的社会责任感 |
C.注重研究人文科学 | D.以关心社会进步为前提 |
日本著名汉学家斯波义信在《宋代江南经济史研究》一文中认为:“宋代商业的性质和规模,与此前一千年时期相比,则全部悬殊天隔,已不可同日而语。”下列能够支持这一说法的事实不包括
A.城市中坊与市的界限被打破 |
B.城郊与乡村的“草市”更加普遍 |
C.重农抑商政策有所松动 |
D.资本主义萌芽在江南手工业中出现 |
钱穆在《国史新论》记载:“唐代制度,在下有……为政府公开选拨人才;在上有……,综合管理全国行政事务。这两种制度,奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。”材料中“这两种制度”分别是
A.察举制、三公九卿制 | B.九品中正制、三省六部制 |
C.科举制、三公九卿制 | D.科举制、三省六部制 |
毛泽东指出:作为观念形态的文艺作品,都是一定社会生活在人类头脑中的反映的产物。下列美术作品中不能充分体现这一观点的是()
“世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵今然诸暂相许,终是悠悠行路心”这首诗反映的本质问题是()
A.商品货币关系的发展 | B.人际关系的淡漠 |
C.社会风气的败坏 | D.价值观念的更新 |