汉武帝乳母尝于外犯事
汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪,乳母求救东方朔。朔曰:“此非唇舌所争,尔必望济者,将去时,但当屡顾帝,慎勿言!”此或可万一冀耳。乳母既至,朔亦侍侧,因谓曰:“汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩邪?”帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然愍之,即敕免罪。
——《世说新语》解释下列句中划线的词。
⑴尝 ⑵去 ⑶谓 用现代汉语写出下面句子的意思。
帝岂复忆汝乳哺时恩邪?在东方朔身上你学到了什么?
阅读下文,回答小题:
床头捉刀人
魏武①将见匈奴使,自以形陋②,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉③刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。 (选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)
注释:①魏武:曹操。②形陋:指形不高大,貌不威严。③捉:握。文中的句子属判断句的是______________________。
下面划线字意思相同的一项是( )
下列各句与“魏王何如?”句式相同的一项是()
A.宋何罪之有? | B.胡不见我于王? |
C.所识穷乏者得我与? | D.子非鱼,安知鱼之乐? |
翻译下面句子。
A、魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国 ,使崔季圭代。
B、魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
匈奴使为什么被杀?
这个小故事中,作者塑造了一个什么样的曹操?
你熟悉的关于曹操的故事可能还有很多,你能举出两个和曹操相关的故事或者俗话吗?( 1分)
阅读下列文言语段,回答小题
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,①,②,③。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。解释下列句中划线词的含义。
A、池非不深也() B、委而去之() 下列各组词意思相同的一组是( )
文中有三处空缺,按照原文,应填写的句子是
把下面的句子译成现代汉语。
①以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
②故君子有不战,战必胜矣。选文举什么例子论证“天时不如地利,地利不如人和”?
本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现?
阅读下面文言语段,回答小题
于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,于墨子之守圉有余。
公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”
子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰:“公输子之意不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”
楚王曰:“善哉。吾请无攻宋矣。”解释下列划线的词语。
A.子墨子解带为城,以牒为械() | B.公输盘九设攻城之机变() |
C.虽杀臣,不能绝也() | D.在宋城上而待楚寇矣() |
写出下列各句中的通假字,并解释意思。
A、子墨子之守圉有余 通 意思是
B、公输盘诎通意思是 选出划线字含义相同的一组()
翻译下列句子。
①公输盘九设攻城之机变。
②吾知子之所以距我,吾不言。“吾知所以距子矣,吾不言”一句反映了公输盘怎样的心理状态?
墨子揭露了公输盘“不言”的内容,请问是什么?(用原文内容回答)
分析这段文字的大意,用简要的话进行概括。
经典品读:阅读《三峡》回答问题。
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”本文选自《》,作者是北魏地理学家
解释下面划线的字。
⑴虽乘奔御风不以疾也( ) ⑵晴初霜旦( )选出划线词词义相同的一项()
A.或:或王命急宣 或以钱币乞之 |
B.故:故渔者歌曰 故人不独亲其亲 |
C.绝:哀转久绝 沿溯阻绝 |
D.素:素湍绿潭 可以调素琴 |
翻译下面的句子。
⑴自非亭午夜分,不见曦月。
⑵至于夏水襄陵,沿溯阻绝。文章花了大量笔墨,运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物,而第四段中却写到“渔者歌曰”,这是采用的 描写手法,其作用是 。 (2分)
文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物,仿照例句进行描写。
例:碧绿的潭水,怪异的松柏。
阅读下面两段文言文,完成小题。
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】孔子家语
孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(注释)①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。 ⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。 ⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。解释文中划线的词。
(1)有仙则名( )(2) 谈笑有鸿儒( )
(3)无案牍之劳形( )(4)与善人居( )翻译下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)孔子云:何陋之有?
(3)是以君子必慎其所与处者焉。【乙】段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”,是哪两个?
【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式?