古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点不足之处在于
| A．否认了意识对物质的能动作用 | B．在自然观上坚持了唯心主义观点 |
| C．没有看到世界是不断变化发展的 | D．把物质的具体形态当作世界的本原 |
“正能量”一词原为物理学术语，但一些微博将其赋予新的含义并借助互联网使其得到广泛传播，现在已经成为社会的流行语。这一现象表明（）
①大众传媒是文化创新的重要动力
②大众传媒已成为文化传播的最主要途径
③互联网在文化传播中的作用越来越突出
④科技进步是推动文化发展的重要因素
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
儒学仁、义、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用，儒学现在已经超越了国界，成为全人类共同的文化财富。从文化角度看，儒学能从中国走向世界，是因为（）
①在实践中产生和发展的不同民族文化有共同和普遍规律
②各民族文化之间存在着差异
③文化既是民族的又是世界的
④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
我国传统装饰物品中曾出现一匹骏马背上驮着一只猴子的形象，寓意“马上封侯”。马年到来，有网友将钞票放置在玩具马背上，寓意“马上有钱”。这一创意在社交平台上迅速蹿红，并衍生出很多其他版本，统称为“马上体”。“马上体”的出现与流行表明（）
①人民群众是推动文化发展的根本动力
②中华文化博大精深、源远流长
③人民群众的认可是检验文化创新成功与否的根本标准
④继承传统、推陈出新是文化发展的重要途径
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“世界就是一幅绚丽的图画，七种颜色是它的基本元素，世界是一部宏大的交响乐，不同音符是它的基本单位。”从文化视角看，这句话要表达的思想是（）
| A．文化传播使各具特色的文化相互融合 |
| B．文化一体化是世界文化发展的必然趋势 |
| C．尊重文化多样性才能实现世界文化的繁荣 |
| D．色彩斑斓的文化是人类生存与发展的根基 |
盐城自古因盐设城，盐雕艺术品晶莹圆润，蕴涵东方美学的幽雅意境，作为城市名片，凝练了海盐文化之魂。这说明（）
| A．作为精神力量的文化能转化为物质力量 |
| B．一定的精神文化活动具有相应的物质载体 |
| C．自然环境的不同决定着文化的差异 |
| D．文化对社会发展产生深刻的积极影响 |