阅读下面一段文字，完成小题（12分，每题3分）生态整体主义王-优题课

阅读下文，完成文后各题。
近几年来，国际社会对中国发展的道路，特别是这30年发展的道路进行了广泛的评
论。最初是中国问题专家库伯•雷默经过多年的观察和研究，提出了所谓“北京共识”，
他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途
径。此后有许多评论把“北京共识”称为“中国模式”，进而出现了从不同角度定义和评
论“中国模式”的文章和专著，他们的解释并不相同，评论也相差甚大，许多相当客观，
但也有“意识形态化”的“中国威胁论”，甚至提出要警惕“中国模式”的输出。
有西方的评论说，19世纪是英国的世纪，那时英国是海上霸主；20世纪是美国的世
纪，美国是军事和经济霸主；而21世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。如果这是指在21
世纪，亚洲和中国的经济和文化会复兴，那将是一种可能出现的前景，如果是指21世纪
中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权，则是错误的推断。
中国没有输出“中国模式”的任何打算。有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某
些做法，正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样，在全球化的浪潮下，这是
自然的事情。
输出“中国模式”违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。我们认为，
不只中国，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。也即，“中国模
式”没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样。
说到普适性时，我认为是限定在多元文化背景下，宏观意义上的普适性。如“博爱”
“自由”“和平…‘民主”显然是有普适性的。但如到某一民族、某一国家、某一宗教，这
些概念下的价值观和具体表现又会有所区别，会有不同的特色，而这些特色也无优劣之分。
美国约翰霍普金斯大学的弗朗西斯•福山认定，当今的西方政治和经济制度已经是最后的制度，几近完美，所以历史已经终结。他不单没有给西方创造新模式留下余地，更没
有给其他国家已经存在的和以后可能产生的新社会模式留下任何余地。他不顾及不同的国
家有不同的历史、文化和其他属性，而以西方的民主制度和自由市场形式为唯～，违背了
多元化世界的现实。
“中国模式”或“中国案例”是处于现在进行时。“中国模式”存在于中国，并会继
续发展和完整，这应当是有充分理由的。中国在取得显著进步的同时，还出现了许多必须
克服的困难，其中突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展
仍然不平衡；过多依靠出口的经济结构；农业稳定发展和农民持续增收难度加大；劳动就
业、社会保障、收入分配、教育卫生、司法和社会治安等关系群众切身利益方面，问题仍
然较多，消极腐败现象仍然比较严重。中国高度重视这些问题，面临的挑战是如何加强法
制建设和政策调整，继续认真加以解决。
中国对于超级大国的位置既不羡慕也不憧憬，她许多年以来专注于国内建设和解决自
己的问题。随着中国综合国力的增长，国际也对中国对国际的贡献有所期望。中国也愿意
承担与国力相符的国际责任。
（节选自2010年1月7日《参考消息》）
下列有关“中国模式”的表述，不符合原文意思的一项是( )

A．“中国模式”是国际社会研究当代中国发展道路后，对中国发展模式的一种定义和
评论。

B．“中国模式”被认为是适合中国的国情和社会需要，寻求公正与高质增长的一种发
展途径。

C．“中国模式”是继19世纪的英国和20世纪的美国之后，中国为21世纪世界经济
发展创造的第三种模式。

D．“中国模式”给有的发展中国家提供了一些有益的借鉴，这是全球化浪潮下自然而

然的结果。
下列关于中国对所谓“中国模式”所持的立场和态度的认识，不符合原文意思的一项是( )

A．中国没有输出“中国模式”的任何打算，任何发展中国家正确的发展政策也都必
须由它们的国情出发。

B．“中国模式”虽然还不具备高度发达国家所创造的发展模式那样的普适性，但很适
用于发展中国家。

C．“中国模式”存在于中国，处于现在进行时，它会继续发展和完整，不会一成不变。

D．不同的国家有不同的历史、文化和其他属性，中国有理由坚持自己的选择，走独

立发展的道路。
下列说法不正确的一项是( )

A．国际社会的某些人借中国的快速发展宣扬“中国威胁论”，担心中国会谋求世界霸
权，这些说法都是错误的。

B．“中国模式”不具备“博爱”“自由…‘和平…民主”等因素，这是“中国模式”
没有普适性的根本原因。

C．国际舆论对中国模式的评论，无论其角度如何，甚至是中国不赞同的观点，对中
国都有参考的意义。

D．在应对人类面临的共同挑战中，中国逐年扩大了参与度，这表明中国愿意承担与

国力相符的国际责任。

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向往太空
钱均夫懂得，教育孩子，帮其学，莫如立其志。要善于开发孩子多方面的才智，并使其得到充分发展。
大自然是一本读不完的宝书。住在城市里的孩子，最忌讳与自然界的隔离。因此，钱均夫特别注意培养儿子对大自然的感情，增强他对自然界的兴趣。在钱学森少年时代，几乎每年的春秋季节，父亲都有要带他到京郊的农村或风景优美的香山、西山去远足，让幼小的儿子懂得餐桌上的饭菜是农民怎样辛苦耕种培养收获起来的，让儿子充分领略祖国河山的壮美。每当远足时，父亲都有要告诉他，人是大自然的一部分，人与大自然有一种不能分离的缘分。在父亲的引导启发下，钱学森自幼就热爱生活，热爱大自然，同田野、同山水建立了深厚感情。
父亲带学森去的最多的地文是香山，所以，钱学森对香山有着特殊的感情。香山那特有的地形地貌，那蓊郁的草木，清澈的泉水，绚丽的山花，晚霞般的红叶，以及众多的寺庙、古建筑，都使他留连忘返。
有时候，父子俩躺在树林里，观察树木为争夺阳光而挺拔向上的情景；有时候，他们登上香山的最高处，欣赏云海彩霞，讨论雨雪雷电的形成。
一天，父子俩游香山，在野餐之后，他们躺在草地上，仰视蓝天。这时，一只在高空盘旋的苍鹰，闯入了儿子的视野。他眼睛一眨不眨地盯着时远时近的苍鹰，许久许久，直到那只苍鹰已经飞进了白云，飞得无影无踪。钱学森揉了揉眼睛对父亲说，他想变成一只大鸟，到蓝天上去遨游。
此刻，钱均夫知道儿子的颗美丽的童心已经随着那只苍鹰飞向高空，便不失时机地给儿子讲述了庄周的一则寓言。他说：
“我国古代有个叫庄周的人，他就曾经渴望遨游太空。他写过一篇寓言，叫《逍遥游》，说北海之中有一条鱼，名字叫作鲲。它是一条十分巨大的鱼，它的背就有几千里。有一天，它变化成一只大鸟，名字叫做鹏。这鹏身子也特别巨大，它的背不知有几千里长。鹏鸟鼓动翅膀拍击水面三千里，它那巨大的两翼就像垂在天边的云彩，遮天蔽日。经过拼搏鹏鸟飞到九万里的高空，它‘绝云天，负青天’，借着六月的大风，从北海飞到南海。这是多么大的勇气啊！其实，庄周在寓言中说的鹏鸟，正是他自己幻化成的。他有远大的抱负，他想遨游太空，因此，他想变作一只大鹏鸟，飞到九万里的高空去俯瞰地球，观察人世。”
“太好了，太好了，庄周真棒！”钱学森被寓言中大鹏鸟的故事所吸引，也十分称赞庄周的幻想。
钱均夫接着说：“就在这个寓言中，庄周还批评了一些目光短浅、胸无大志、安于享乐的人。这就是寓言中的讲的蝉、小鸠还有生活在池泽边的小麻雀，它们讥笑鹏鸟高飞远翔是愚蠢，说它们自己每天在灌木和蓬蒿之间飞上飞下，就很快活了，又没有危险，也不愁挨饿，何必要飞那么高、那么远呢？”
“它们太可耻了。”钱学森忿忿地说：“我要学大鹏鸟，到太空去遨游，决不当小麻雀。”
听到儿子稚嫩的誓言，钱均夫高兴极了。他亲切地抚摸着儿子的大头，动情地说：“真是爸爸的好儿子。”
博学多才的钱均夫先生，为钱学森营造了家庭宁静的文化氛围，启发他树立远大的抱负，这对幼年钱学森的成长，至关重要。
钱学森以后多次向人提起：“我的第一位教师是我的父亲。”在幼年的知识启蒙里，是他的父亲首先向他开启了人生智慧之窗。
（摘编自祁淑英、魏根发《钱学森传•生命的春天之五》）
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．钱学森的父亲钱均夫认为，教育孩子的关键是，不仅要帮孩子学习，也要帮助孩子立志。要善于开发孩子多方面的才智，使孩子得到充分发展。

B．钱均夫很注意培养儿子对大自然的感情，经常带他去远足，引导他读大自然这本宝
书，以增强儿子对大自然的兴趣，珍惜人与大自然的缘分。

C．年幼的钱学森对庄周的幻想非常赞赏，认为蝉、小鸠、麻雀以及它们所栖居的灌木、蓬蒿等象征胸无大志、安于享乐的人，这种人是可耻的。

D．本文题目“向往太空”有双关之妙，一是指钱学森幼年时就树立了大鹏展翅般的凌云壮志，二是暗喻钱学森日后所为之奋斗的航天科研事业。

E．本文以平实而生动的语言，记叙了钱学森的父亲钱均夫教子有方的感人事例，再现了一代科学巨擘——我国“航天之父”钱学森的成长历程。
结合全文。分条概括钱均夫教育儿子的三条成功经验。
钱均夫给儿子讲的故事肯定很多，但文中只记叙了《逍遥游>的故事，作者这样安排材料有何用意?请加以分析。
钱学森说过：“我的第一位教师是我的父亲。”有人认为．钱学森取得的成就归功于他有一个懂教育的父亲。你赞同这种观点吗?请结合生活实际进行探究。

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我的世界下雪了
迟子键
①我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。从我的居室到达我所描述的风景点，只需三五分钟。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。当然，水中还有山峦和河柳的投影。让人觉得水面就是一幅画，点染着画面的，有夕阳、树木、云朵和微风。我爱看这样的画面，所以如果没有微风相助，水面波澜不兴的话，我会弯腰捡起几颗鹅卵石，投向河面，这时水中的画就会骤然发生改变，我会坐在河滩上，安安静静地看上一刻。
　　②无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。在刚刚过去的中秋节里，我就是躺在床上赏月的。那天浓云密布，白天的时候，先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。然而到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光，似乎在为它午夜的隆重出场做着昭示。八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。也许是经过了白天雨与雪的洗礼，它明净清澈极了。我躺在床上，看着它，沐浴着它那丝绸一样的光芒，感觉好时光在轻轻敲着我的额头，心里有一种极其温存和幸福的感觉。午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去还要碧蓝。这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦中就都是光明了。
　　③我还记得2002年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没有乘车从城里走，而是上了堤坝，绕着小城步行而去。那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上去模模糊糊的，而堤坝下的河流，也已隐遁了踪迹，被厚厚的冰雪覆盖了。河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得是如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那种无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我恍然明白，那天我为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！
　　④所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也有最动情的触点。
　　⑤几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但道路上一个行人也看不见。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。我心有所动，迫切地抓过一支笔，把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回到床上，继续我的梦。
⑥那句话是：我的世界下雪了。
　　⑦是的，我的世界下雪了……
（有删节）
下列对这篇散文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）

A．全篇叙这与了有关故乡的山水风情和生活片断，字里行间表现了对故土和亲人的无限眷念之情，情感热烈奔放，感人至深。

B．第①段描写故乡淳朴清新、赏心悦目的自然风光，表达了作者对家乡、对自然、对生活的热爱，也让我们感受到作家敞开的胸怀和清澈的灵魂。

C．第⑤段写了自己的梦境，并指出“不论什么季节，我都要做关于雪花的梦”，是因为作者从小就对雪花有一种特殊的喜爱，这表现了作者深深的乡恋情结。

D．第⑤段“看来环绕我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界”，既是作家对生活的深叹，也是作家对生命的自省。

E．结尾用反复的修饰手法，既照应了题目，突出了主题，又显得情韵深厚，言有尽而意无穷。
从全文看，文章首句有什么作用？并具体说说作者为什么喜欢回故乡？
本文的语言有什么特点？试结合第②段和第③段简要分析。
有人认为，这篇文章流露出作者的消极和悲观情绪，你的看法如何？请结合全文内容进行探究。（8分。不少于80字）

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记载武王克商的重要青铜器：“利簋（guǐ）”
现藏于中国国家博物馆的利簋是目前所知时代最早的西周青铜器，为周武王时期的有司（官名）利（人名）所做的祭器，于1976年出土于陕西临潼。器高28厘米，口径22厘米，圆口，深鼓腹，腹壁两侧各有一兽形耳，耳下还有垂珥，圈足下附较高方座，整体造型端庄稳重。器腹部与方座四面均以云雷纹填底，其上装饰饕餮纹，圈足饰一周夔龙纹，方座四面四角饰蝉纹。
这件铜簋初看上去并不起眼，但考古学及古文字研究学看见它却大吃一惊。因为和簋腹内底部有古奥异常、带有典型商代风格的铭文4行，32字。别看铭文字数不多，然而由帮助今人解决了中国古代史上的一个千古谜团，那就是牧野之战的确切日期。
根据史书记载，牧野之战是商朝末年，周武王率军在商都朝歌附近的牧野（今河南淇县以南卫河以北地区）大败商纣王军队的决定性战役，经此一役，纣王兵败自焚而死，商朝就此灭亡，周代替商统治中原。然而关于这场大战的具体日期，．千百年来，史学界多有纷争。因为我国古史的确切纪年仅从西周晚期的共和元年（即公元前841年）开始，在此之前的朝代更替时间均为历代学者根据有关记载推算而得。由于推算依据不同，也就产生了许多不同结果。为确定武王克商年，许多历史学家倾尽心血，贡献一生。东汉刘歆首开先河，此后古今中外学者纷纷考证再考证，直把武王克商之年“证”出了44种说法，最早的为公元前1127年，最晚的为公元前1018年，相差109年。
利簋出土后，历史学家欣喜若狂，因为、利簋的铭文清楚记载了武王克商的史实，铭文大意为：“武王伐纣，在甲子日黎明，对伐纣能否取得胜利进行了。卜问，兆象很好。就在当天，周师一举打败了商军。到辛未这天，武王在驻军处，赐有司（官名）利以金（青铜），利觉得很荣耀，遂铸此簋以为纪念。”从铭文可知，武王克商就在“甲子日”，这让人看到了最终确定具体日期的曙光。
1996年国家启动了夏商周断代工程，历史学、考古学、天文学和物理学家们通过分析研究史料、对相关遗物进行碳14测定，同时根据天文现象推算等艰苦细致地考证研究之后，得出武王克商的确切年代是公元前1046年1月20日，而这一天正是甲手日，和利簋铭文的记载完美吻合，最终确定了这一重要史实发生的具体日期。
（摘自《广州日报》，作者：刘钧）
下列对“利簋”的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．利簋于1976年出土，是目前所知的时代最早的西周青铜器，是一位担任有司官职的、名叫利的人用周武王所赐的青铜制作的祭器。

B．利簋整体造型端庄稳重，高28厘米，圆口，口径22厘米，外侧有两只兽形耳，外观以云雷纹、饕餮纹、周夔龙纹、蝉纹等装饰。

C．利簋初看并不起眼，但考古学及古文字研究学家却为之惊喜若狂，因为利簋腹内底
部有典型商代风格的4行铭文做装饰。

D．利簋现珍藏于中国国家博物馆，它帮助今天的有关学者推算出了牧野之战的确切日

期，从而解开了中国古代史上的一个千古谜团。
下列对文段内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（）

A．千百年来，为确定武王克商年，古今中外专家学者纷纷进行考证，首开考证先河的东汉刘歆为此倾尽了一生宝贵的心血。

B．对武王克商年，史学界之所以多有纷争，是因为在我国古史的确切纪年之前，朝代更替的时间只能依据各种不同的有关记载推算。

C．60年一个甲子，这是众所周知的常识，根据利簋铭文的清楚记载，“武王伐纣，在甲子日黎明”，有关学者推算出了武王克商年。

D．在发动牧野之战前，周武王对伐纣能否取得胜利进行卜问，兆象对周师极为有利。到辛未这天，武王一举打败商军，商朝就此灭亡。

根据原文内容。下列推断不正确的一项是（

A．武王克商年是商周的分界，对夏商周断代工程极为重要，所以相关学者对此格外重视，不惜为此殚精竭虑。

B．多年来，对武王克商确切日期的考证，竟“证”出了44种结果，现在可以肯定，其中只有一种结果是正确的。

C．人打仗往往根据天象决定是否兴兵，所以考证武王克商确切日期的工程，离不开天
艰苦努力。

D．考证武王克商年的专家学者们，有的已去世，有的还健在，利簋的出土，埋葬了许多专家学者苦心经营多年的成果。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）___________________，壮士一去兮不复还。《荆轲刺秦王》
（2）___________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（3）羁鸟恋旧林，______________________。（陶渊明《归园田居》）
（4）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_________________。（苏轼《定风波》）
（5）吾所以为此者，_________________________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（6）纵一苇之所如，_________________________。（苏轼《赤壁赋》）