阅读下文,完成文后题目
赵襄王学御
赵襄王学御于王子期①,俄而与子期逐,三易马而三后。襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安②于车,人心调③于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道④争远,非先则后也。而先后心皆在于子期,上何以调于马?此君之所以后也。
【注释】①王子期:战国时期驾车能手,即王良。②安:安稳。③调:协调。④诱道:引导。此处之“道”,同“导”,不作道路解。解释下列句中的划线词。
(1)三易马而三后( ) (2)而后可以进速致远( )对划线句翻译正确的一项是 。
A.技术已全教给你了,你在运用这些技术时错了。 |
B.我已经尽力了,你好好驾驭这三匹马就能超过我。 |
C.技术已全教给你了,你好好驾驭这三匹马就能超过我。 |
D.我已经尽力了,但你在运用这些技术过分了。 |
赵襄王“三易马而三后”的根本原因是 。(用文中的话回答)
读了文章后,我们应努力戒除赵襄王身上所暴露的 的缺点。
文言文阅读,完成小题
林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”《桃花源记》的作者是,字,他是(朝代)。本文出现的成语有、(写出其中两个)。
解释下面句中划线字词的的含义。(4分 )
(1)有良田、美池、桑竹之属
(2)悉如外人
(3)余人各复延至其家
(4)乃不知有汉下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是()
A.仿佛若有光 |
B.阡陌交通,鸡犬相闻 |
C.率妻子邑人来此绝境 |
D.乃不知有汉,无论魏、晋 |
用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)此人一一为具言所闻。“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们
的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为。世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?
阅读下面文言文,完成小题。
华歆、王朗①俱乘船避难,有一人欲依附,歆则难②之。朗曰:“幸尚宽。有何不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑③,正为此耳。既已纳其自托④,宁可以急⑤相弃邪?”遂携拯⑥如初。世以此定华、王之优劣。(选自《世说新语》)
【注释】①华歆:字子鱼,三国魏平原高唐人。王朗:本名严,字景兴。三国魏东海人,博学多才。从汉末至曹魏年间,数次为官,有美誉。②难(nàn):阻拦。③本:原来,先前。疑:犹豫。④自托:托身。⑤以急:因为事态紧急。⑥携拯:携带着这个人并搭救他。对下面句子朗读节奏的划分,正确的一项是()
有 一 人 欲 依 附
A.有一人/欲依附 | B.有/一人欲依附 |
C.有一/人欲依附 | D.有一人欲/依附 |
解释文中划线的词。
(1)俱() (2)舍()用自己的话说说下面句子的意思。
幸尚宽,有何不可?华歆、王朗俱乘船避难中,各表现出怎样的性格?
阅读下面的古诗,完成小题。
江南好(天共水)(赵师侠①/宋)
天共水,水远与天连。天净水平寒月漾,水光月色两相兼。月映水中天。
人与景,人景古难全。景若佳时心自快,心还乐处景应妍。休与俗人言。
【注释】①赵师侠:生卒年不详。字介之,号坦庵,新淦(今江西新干县)人。宋太祖八世孙。淳熙二年(1175年)进士。曾为江华郡丞。有《坦庵长短句》。有词150余首。本词写景所体现的时令是()
A.春天 | B.夏天 | C.秋天 | D.冬天 |
对本词理解不正确的一项是()
A.本词描写江南水乡月夜景色,表现了词人的喜爱与赞美之情。 |
B.“月映水中天”一句写月映水中给人的直觉,让人顿觉天、月、水浑融无间。 |
C.“景若佳时心自快,心还乐处景应妍”二句描述了审美主体和客体的关系,正所谓心随景转,景由心生,极富哲理,耐人寻味。 |
D.全词语言精练,意境绝佳,空灵隽永。 |
阅读文段,完成小题。
农妇与鹜
昔皖南有一农妇,于河边拾薪,微闻禽声,似哀鸣,熟视之,乃鹜①也。妇就之,见其两翅血迹斑斑,疑其受创也。妇奉之归,治之旬日,创愈。临去,频频颔之,似谢。月余,有鹜数十来农妇园中栖,且日产蛋甚多。妇不忍市之,即孵,得雏成群。二年,农妇家小裕焉,盖②创鹜之报也。
【注释】①骛(wù):野鸭子。②盖:大概。解释下列句子中划线的词
①妇就之( )
②临去,频频颔之,似谢。( )用现代汉语翻译句子:
熟视之,乃鹜也。这个故事告诉我们什么道理?
阅读文段,完成小题。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。解释下列句子中划线的词语。
(1)去后乃至()(2)尊君在不()
(3)相委而去()(4)下车引之()翻译下面句子
君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。友人想拉元方的手表示歉意,但“元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼,为什么?说出你的看法。
元方斥责“友人”无信,令你想起我们学过的《<论语>十则》中的哪句话?