如果在1930年从中国洛阳出发，前往苏联、德国、美国沿途看到的不会是（ ）
| A．中国：“白骨遍田野”“千里无人烟” |
| B．苏联：“机器轰隆，但人们衣着单调” |
| C．德国：“人民游行，谴责政府无能” |
| D．美国：“经济繁荣，工业生产高涨” |
在成立上海织布局的时候，李鸿章就规定：“查泰西通例，凡新创一业，为本国未有者，例得畀以若干年限。该局用机器织布，事属创举，自应酌定十年以内，只准华商附股搭办，不准另行设局”。李鸿章这样规定的直接目的是
| A．压制民族资本主义的发展 | B．保护洋务派的垄断利益 |
| C．维护新技术的知识产权 | D．促进新技术的全面推广 |
周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是
| A．心外无乐 | B．苦中作乐 |
| C．格苦致乐 | D．本心自乐 |
法国学者皮埃尔·拉斯洛在《盐：生命的食粮》一书中说到，“盐税相当于王权”。有中国学者说， 在中国两千多年的历史长河中 ，不仅盐税相当于王权，而且食盐本身就是王权的体现，王权的象征。食盐真正开始体现王权的时候正是古代中国
| A．第一个奴隶制国家建立 |
| B．专制主义中央集权建立 |
| C．儒家思想成为正统思想 |
| D．君主专制制度空前强化 |
有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是
| A．孔子 | B．韩非子 | C．老子 | D．墨子 |
下图是西周初期的分封示意图，从图中可以看出，西周建立之初所封诸侯多集中于镐京的东北部、东部、东南部，而统治中心的渭水流域及西面、北面几乎没有。其如此封侯布局的主要目的是
| A．扩展周王朝的疆域 |
| B．监督商族残余势力 |
| C．利于周朝文化远播 |
| D．防范诸侯割据称雄 |