英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，
（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
| A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 | B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 |
| C．儒家重视自然科学和自然规律 | D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 |
有人认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质是是指（）
| A．通过分散相权保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性 |
| B．三省的长官各司其职，分工较为科学合理 |
| C．唐中央政府通过三省六部制建立了一个科学的行政体系 |
| D．三省六部制消除了皇权与相权之间的矛盾 |
公元前119年，汉武帝下令将国内所有的矿产、冶炼、铸造等行业收归国有，由政府经营，商人不
得参与。汉武帝这样做的主要目的是（）
| A．稳定统治秩序，增强中央政府实力 |
| B．保证生产所需铁制工具的供应 |
| C．进一步拓展官营手工业的经营范围 |
D．保证武器生产 以满足战争需要 |
古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但这也反映出书写工具的落后。在中国古代，读书人不用学习五大车的竹简也可达到“学富五车”的程度应始于（）
| A．西周 | B．秦朝 | C．汉朝 | D．唐朝 |
《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是（）
| A．墨家 | B．道家 | C．儒家 | D．法家 |
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（）
| A．祖先的地位高于神 | B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
| C．王权具有神秘色彩 | D．国家大事完全通过占卜来决定 |