董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上
还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，
其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效
果是
| A．君主专制制度空前加强 | B．体现了儒家思想的新发展 |
| C．制约了君主的专制权力 | D．形成“天人合一”的哲学观 |
《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（就是要归于正诚）!”这说明:
| A．《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集 |
| B．儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用 |
| C．《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河 |
| D．《诗经》反映了宏大进取的大—统时代风貌 |
《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”，孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是
| A．人本主义 | B．积极入世 | C．重道轻器 | D．经世致用 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯写到，研究世界历史“就如一位栖息在月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行整体的观察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎，北京或新德里的观察者的观点迥然不同。” 斯塔夫里阿诺斯所强调的是，研究世界历史应
| A．突出对于各国历史的研究 | B．超越地区和民族的界限 |
| C．特别关注东方民族的历史 | D．侧重对大国历史的考察 |
在人类历史长河中，出现过许多叱咤风云的大国、强国，比如战国时期统一中原的秦国，18世纪确立世界霸主地位的英国。他们发展的道路各不相同，但在治国方面却有惊人的相似。你认为他们治国方面对后世影响最大的是
| A．发展经济 | B．武力掠夺 |
| C．制度创新 | D．科技强国 |
马克垚在《世界文明史》中写道：“现代工业文明在政治上以‘民主’作为自己的旗帜。但这时的民主已不再是古希腊时代的那种幼稚的‘古典民主’了”。其中古希腊民主的“幼稚”的主要表现是
| A．适用范围的限制 | B．贵族与平民的矛盾 |
| C．小国寡民的特征 | D．封建割据的状态 |