1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（ ）
| A．文艺复兴中的人文主义 | B．宗教改革中的“因信称义”说 |
| C．启蒙运动中的理性主义 | D．工业革命后的空想社会主义 |
《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是（）
| A．具有较为明显的习惯法传统 |
| B．内容庞杂且受行政因素影响 |
| C．结构松散但有普遍的适用性 |
| D．具有高度的灵活性和实用性 |
公元前1世纪，古罗马大将恺撒进军埃及，与美丽的埃及女王克丽奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密·恺撒。当恺撒归国执政后，克丽奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克丽奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？为什么？（）
| A．会，因为是皇帝的妻、子 |
| B．会，因为此时万民法已经产生 |
| C．会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡 |
| D．不会，因为此时万民法与公民法的界限还未消失 |
雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区、十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施（）
| A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度 |
| B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由 |
| C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面 |
| D．标志着雅典民主政治进入“黄金时代” |
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是（）
| A．权力制约 | B．公民意识 | C．平民政治 | D．法律至上 |
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言，“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |