1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，
正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造
成此情形的主要原因是
| A．智者运动主张以人为世界的中心 | B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| C．宗教改革主张信仰自由因信称义 | D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
古代臣民把皇帝称为“陛下”，“陛下”本指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接和皇帝对话，而要由站在“陛”下的侍卫者转达。“陛下”称谓的由来从本质上反映了()
| A．皇帝安全是国家的政治大事 | B．封建等级制度的森严 |
| C．专制皇权的不容逾越 | D．中央集权的不断加强 |
汉代中、外朝制度的形成反映了 ()
| A．地方势力的削弱 | B．三公九卿制的废除 |
| C．外戚和宦官专权 | D．决策中枢的转移 |
推行郡县制有利于巩固秦朝的统一，是因为这一制度 ( )
| A．促进了封建经济的发展 |
| B．提高了政令执行的效率 |
| C．避免了地方割据势力的形成 |
| D．便于加强中央对地方的直接管辖 |
秦朝三公和郡县长官产生的方式是 ( )
| A．世代相袭 | B．考试选拔 | C．皇帝任命 | D．地方推荐 |
“秦朝在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变。”材料中这一“规范”是指( )
| A．分封制度 | B．中央集权制度 | C．世袭制度 | D．宗法制度 |