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题文

阅读《林黛玉进贾府》片段,完成小题
一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕拭泪。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。”
在“我来迟了,不曾迎接远客”之后,描写黛玉的心理,起什么作用?
为什么那样细致地描写王熙风的服饰衣着?
“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,这样的容貌描写透露什么样的性格特征?
贾母给黛玉介绍舅母等人,作者是这样写的:“当下贾母一一指与黛玉:‘这是你大舅母;这是你二舅母;这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。’”为什么贾母介绍王熙凤的话完全不同?
为什么王熙凤夸黛玉之前,“上下细细打谅了一回”,而且携着黛玉的手?
形容美丽出众的词语很多,曹雪芹的词汇又非常丰富,为什么不让王熙凤用什么“国色天香”“闭月羞花”“沉鱼落雁”“绝代佳人”“倾国倾城”“天下无双”“艳美绝俗”之类的词,而说“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了”?
为什么王熙凤不但夸黛玉标致,而且夸她的气派?
王熙凤的感情变化,转喜为悲,转悲为喜,都非常之快,表现了什么性格特征?
为什么只写王熙凤问这问那,不写黛玉的答话?
作者为什么安排王熙凤迟到一步?

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简答题
请简述《三国演义》中“苦肉计”的主要内容。

下面这段话反映出茶馆老板王利发是个怎样的人?
改良,我老没忘改良,总不肯落在人家后头。卖茶不行啊,开公寓。公寓没啦,添评书!评书也不叫座儿呀,好,不怕丢人,想添女招待!人总得活着吧?我变尽了方法,不过是为活下去!是呀,该贿赂的,我就递包袱。我可没有作过缺德的事,伤天害理的事,为什么就不叫我活着呢?我得罪了谁?谁?皇上,娘娘那些狗男女都活得有滋有味的,单不许我吃窝窝头,谁出的主意?
(选自老舍《茶馆》)

阅读下面的文字,完成下面题目。
子曰:“士而怀居①,不足以为士矣。”——《论语•宪问》
子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”——《论语•子路》
曾子②曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
——《论语•泰伯章》
【注】①怀居:指留恋家居的安逸生活。怀,思念,留恋;居,家居。
②曾子:孔子的学生,著有《大学》和《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
根据上述三个材料,简要概括“士”的特点。
儒家对“士”的要求在今天是否还有其现实意义?联系现实谈谈你的看法。

阅读下面的文字,完成题目。(12分)
①子适卫,冉有仆。子曰:“庶(人口众多)矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语·子路篇》)
②我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。(《老子·第五十七章》)
对治理国家,孔子、老子各提出了怎样的思想主张?有什么相通之处?请用自己的话加以概括。(6分)
答:________________________________________________________________________
你赞同谁的观点?为什么?请联系现实阐述你的理由。(6分)
答:________________________________________________________________________

阅读下面的经典选段,完成题目。
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”(《论语·述而》)
御孙谏曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”(《左传·庄公二十四年》)
故适身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不来矣。骄傲侈泰,离度绝理,其唯无祸,福亦不至矣。(《管子·禁藏》)
节俭则昌,淫佚则亡。(《墨子·辞过》)
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)
圣人去甚,去奢,去泰。(《老子·二十九章》)
【注】①孙:同逊,恭顺。不孙,即为不顺,这里的意思是“越礼”。固:简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。②甚:极端。奢:奢侈。泰:通“太”,过分。
由前四则可以看出,古代圣贤是如何看待“俭”的?
结合后两则,联系现实生活,谈谈当今我们应该如何做到节俭?

阅读下面的文字,完成后面的题目。
“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”——《论语·学而》
“同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。”——《庄子》
简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。
结合上述观点,谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法。(150字左右)

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