阅读下文，完成小题。快乐的木珠魏振强①下午带女儿去大院门口的-优题课

阅读下文，完成下面各题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
本文中心论点是什么？作者又是从哪几个方面来论述的？
答：
选文第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
答：
选文最后一段有什么作用？
答：
结合生活实际谈谈，我们在日常生活中如何做到一个“让”字？
答：

阅读下面文章，完成后面题目。
牵牛花：最美的花
林少华
①我最喜欢的花是什么呢？说出来你有可能不信：牵牛花。我尤其喜欢晚秋山坡上野生的牵牛花和故乡木篱笆上的牵牛花。
②时下正是晚秋。十一月都过去了三分之一。十多天前还满树葱茏神气活现的刺槐，现已形销骨立只剩几枚叶片了，犹如举着降旗的残兵败将。就连一味疯长的野草也已乖乖缩回自己固有的领地，蔫了，黄了，枯萎了。惟独牵牛花不同。深紫的，浅蓝的，粉红的，条纹的，仍开得生机蓬勃顾盼生辉。有的“唰”一下子在荒草地绽开无数多情的笑靥，有的“忽”一下子蹿上枯枝擎起高傲的喇叭，有的在路旁沙地上绣出斑斓的图案。后来，我的目光久久停留在山坡中间由石块和青砖砌成的半堵残墙上面。墙上的爬山虎没了叶片，只剩几条细蔓紧紧攀附不动，如老人手背上的几根细筋。墙根的芒草也已无精打采。却见四五朵红蓝两色的牵牛花在残墙上开得正艳，薄薄的花朵在清冷的秋阳下抖出妩媚的光彩。枯黄与娇艳，残缺与圆满，寂灭与生机，刚与柔，厚与薄，重与轻——世上难道还有比这更美妙更和谐的对比与反差吗？我一时忘了移步，默默凝视良久。谁都知道牵牛花是生命力脆弱的花。盛夏时节，太阳出来两三个小时一支支小喇叭就合拢起来。而就整个植株来说，生命力却又那么顽强。正如故乡的母亲说的：“这花可能开了，能开到老秋”（老秋是土话，晚秋）——开不到中午的牵牛花却能开到晚秋。
③是的，我所以喜欢牵牛花，也和故乡有关。
④小时候好几年是在乡下的爷爷奶奶家度过的。奶奶特别喜欢牵牛花。每到入夏时节，茅屋小院的木篱笆就爬满五颜六色的牵牛花。牵牛花比人醒得早，人还没睁眼没张嘴，牵牛花就悄悄张开嘴巴，张成一个个玲珑剔透的小喇叭。薄薄的，颤颤的，嫩嫩的，艳艳的，真想上去吻一口，用舌尖把上面晶莹的露珠舔进嘴里。那是真正的花篱。花篱外面跑着叫着七八只芦花鸡和三五只白鸭，花篱里面有一排金灿灿的向日葵，有好多架黄瓜和两三垄西红柿。奶奶屋梁上悬一个不大的柳条篮，奶奶每每从篮里摸出小红灯笼似的西红柿给我。记得最好吃的是一种叫毛柿子的西红柿，桃形，不大，顶部有尖，毛茸茸的，咬一口能甜得人发抖。奶奶自己却不舍得吃，笑眯眯看着我狼吞虎咽。对了，篱笆西端有一棵不高的杏树，牵牛花在篱笆上爬不开了，就爬到杏树上去。杏熟的时候，嫩黄色的杏有的贴着牵牛花，有的在牵牛花下捉迷藏。它们当然逃不过奶奶的眼睛。奶奶拎个小筐摘下来，等我放学回来吃或第二天塞进书包让我在上学路上受用。那时不比现在，艰苦岁月，贫穷乡间，有杏吃已经美上天了。
⑤这么着，看见牵牛花，眼前有时就浮现出已经去世三十多年的奶奶慈祥的面影，甚至嗅出嫩黄瓜的清香，舌底生出毛柿子和黄杏那甜甜黏黏的汁液，心头泛起悠悠忽忽的乡愁……
⑥或许你认为权倾一时是幸福，金榜题名是幸福，富甲一方是幸福，扬名海外是幸福。但对于我，最幸福的，莫过于夏日清晨从爬满牵牛花的山坡或木篱间走过。
（选自《中国海洋大学报》，有删改）
细读第②段，找出“枯黄与娇艳，残缺与圆满，寂灭与生机”中的“残缺”具体指代的内容，仿照例句，填在下面的空格上。（要求：每一点不超过15字）
槐，形销骨立只剩几枚叶片；⑵；
⑶；⑷。
结合全文内容，简要分析第②段画线句“正如故乡的母亲说的：‘这花可能开了，能开到老秋’”的作用。

本文语言生动而富有表现力，请结合文意，对下面句中加点的词品析。
有的“唰”一下子在荒草地绽开无数多情的笑靥，有的“忽”一下子蹿上枯枝擎起高傲的喇叭，有的在路旁沙地上绣出斑斓的图案。

联系全文，说说文章第①段中“我”为什么“尤其喜欢晚秋山坡上野生的牵牛花和故乡木篱笆上的牵牛花。”

结合文章第⑥段，联系生活实际，谈谈你的幸福观。

阅读下面文章，完成后面题目。
学问和智慧
罗家伦
①有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？
②学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
③学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
④若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢筋，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（原文有删改）
文中第①段“有学问的笨伯”具体指哪一类人？

第②段主要运用了什么论证方法？联系本段内容简要说明其作用。

第③段中加点的词语“肥皂泡”、“探照灯”在文中表达的含义是什么？

结合本文观点，联系以下材料，谈谈我们该如何对待“学问和智慧”。
只有勤奋一项是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。（节选自季羡林《成功》）

每人都来传递“正能量” （陈鲁民）(15分)
①英国心理学大师理查德·怀斯曼的《正能量》出版后，“正能量”成为最受大家欢迎的流行语。所谓“正能量”，即一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。“正能量”给人向上的信心和希望，鼓舞人不断追求幸福生活，人人需要，多多益善，但却需要全社会共同创造，相互传递。
②印度前国会著名议员梅农，出身贫寒，当年他初到新德里时，刚下火车，便遭贼窃，被洗劫一空。绝望中，他求救于一位素不相识的老锡克教徒，请求暂时借他 15个卢比，他问地址，以便日后还钱。老教徒摆摆手说，在你的有生之年，你可以把这笔钱还给任何一个有求于你的陌生人。梅农始终记着老教徒信任的嘱托，直至逝世，他对有求于他的陌生人，都会提供15卢比的资助。有意思的是，他的一个助手也仿效他的做法，而助手的儿子也学着父亲去帮助别人。其中一个被助者把此事写成文章发表在报纸上，这个传递正能量的故事，便流传更广更远。这个故事，可以给我们许多启发和教益。
③ A我们都生活在社会这个大家庭中，每个人都在传递正能量活动中自觉不自觉地扮演着一个角色。比如那位锡克老教徒，是传递正能量的发起人，精神最为可敬，梅农议员和他的助手以及助手的儿子，则是正能量的忠实传递者，也颇难能可贵。然而，还有一种人，是“拔一毛利天下而不为”的杨朱之徒，对别人的帮助和支持一概来者不拒，却不肯为别人送去一点正能量，正能量的传递到他那里就戛然而止。我们若能做一位正能量的发起人，那自然是最为光荣的，退而求其次，也应做一个正能量的忠实传递者，无论如何，不要让正能量的传递中断在你的手里。
④ B正能量的传递，就投入和产出之比，可以说是世界上社会效益最好的一项活动。见义勇为，舍己救人，其影响之大自不必说，就是平时生活中一个亲切的微笑，一句和颜悦色的问候，一次热情周到的服务，或给老人让个座，帮盲人过马路，扶起摔倒的孩子，举手之劳，片刻之功，也同样可以使人感到正能量无比，并影响到他也去把正能量传递给别人。比如，坐过劳模李素丽公交车的乘客，接受了她热情周到的服务，一天都会暖洋洋的，也可能会用同样好的心情和态度去服务他人，传递正能量。而被人民好公仆吴天祥全心全意为人民服务精神感动的居民们，也会很自然地把对吴天祥的感激之情用于自己的工作上，去奉献正能量给别人……他们都在积极地发起或传递正能量，在他们周围，就形成了一个个充满温馨友爱的小环境，而这样的小环境多了，社会的大环境也会越来越好。
⑤ C我们正在建设和谐社会、美丽中国，需要源源不断的正能量作为动力支持，以使人们心态更加积极、阳光，风气更加淳朴、和善。那么，每个人都应力争做一个正能量的发起人或传递者。一个人能力有大小，但只要做到“力到处，常行好事；力欠处，常有好心”，就值得称道嘉许，就是一个合格的正能量传递者。那么，坐而论道，不如身体力行，让我们大家都投入传递正能量的队伍，有一分热发一分光，传递正能量，就从每天早晨开始，从每件小事开始。（选自2013年《长沙晚报》）
文章的中心论点是什么？

什么是“正能量”？为什么要传递正能量？通读全文，试归纳。

第③自然段运用了什么论证方法，有什么作用？

根据文章内容，将“著名学者巴锡尔说过：‘一件善行永不会枉费——播撒殷勤，将收割友谊；传播温暖，将收获爱心。’”这句话放在原文中的_____________处（从A、B、C中选择一个）。
理解“力到处，常行好事；力欠处，常有好心”这句话的含义。

陌上花开缓缓归 (13分)
①阳春三月，风和日暖；信步城外，看陌上之杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。
②漫步陌上，只因陌上花开；花朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境，枝繁叶茂，从古代长到现代，不枯不衰；又如水，岁岁年年，流淌在阡陌之上。不知迷醉过古今多少王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女。三月陌上花，让人爱，让人痴，恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵。
③陌上花开，如果没有从俗累的生活中走出来,悄然伫立阡陌并为陌上风情陶醉的人,那么花开也寂寞，风情也苍白。于是，一句“陌上花开，可缓缓归矣”不知被多少人吟诵了多少遍。人归缓缓，那花便有灵性，便开得执著，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。
④那是春天里一幅最美妙的图画：在后宫粉黛的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人，款摆腰肢，走在一千多年前江南临安的阡陌上，这时一骑快马飘然而至，驿者把一封信递给贵夫人。原来是吴越王嘱爱妃只管消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可缓缓归矣”。缓缓归，缓缓归，多么柔情的一句话！
⑤只是再柔情、再体贴的话，也难使国家逃脱倾覆的恶运，怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。吴越王烟逝，爱妃云去，留下一个美丽的故事游荡在临安陌上，供人凭吊。在吴越国“国除”百十来年后的一个秋天，诗人东坡来到了临安，历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的土地，陌上春天花开，秋天花亦开，只是春天的骨子里透出的是柔情，而秋天的骨子里透出的却是萧瑟。东坡怅对古人，一番凭吊，三首《陌上花》在胸中郁结，一吐为快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非”……诗人一唱三叹之中，浸染着人事盛衰的感慨。陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。
⑥漫步陌上，我把“缓缓归”当作人类面对大自然所共有的心境去感怀，当然，东坡透过陌上花开而生发的历史感悟，更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。
⑦我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落、落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开而落。我不敢说我可以触摸历史与文化，但我可以深情地抚摸陌上这些娇嫩而又顽强的花朵。陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。
⑧缓缓归，缓缓归。披一袭“三月风情”，再采一束“陌上花”，缓缓归。
⑨缓缓归矣，我心已是陌上花开。
“人归缓缓，那花便有灵性，便开得执著，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈”，对这句话应如何理解？(3分)

陌上花，明明开在陌上，为什么说它“就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已”？ (3分)

请分别解释以下两句话在文中的意思：
（1）陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
（2）缓缓归矣，我心已是陌上花开。

下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（　　）

A．本文以陌上花开为线索，将景物描写、历史故事和心情感悟融为一体。

B．作者借陌生花开的春日景色，来抒发其对自然、历史和文化的感悟。

C．文中引用吴越王与爱妃的故事，说明统治者追求享乐是导致国破家亡的重要原因。

D．作者在结尾部分呼唤回归自然，意在表明自己早已厌倦了喧嚣的城市生活。

E.本文语言优美，感情真挚，本文穿插一些古诗名句，增加了文章的内涵和文采。