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口技
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。下列划线字注音错误的一项是（ ）
| A．中间力拉崩倒之声（jiàn） | B．其夫呓语（yì） |
| C．许许声（hǔ） | D．几欲先走 (jǐ) |
解释文中划线的词语
①会( )宾客大宴 ②但( )闻
③众妙毕( )备 ④两股( )战战翻译下列句子
①宾客意少舒，稍稍正坐。
②两股战战，几欲先走。文章中二、三、四自然段各有一处描写听众的反应，这用的是什么手法？有什么作用？
文章的首尾交代表演者的道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，目的是什么？
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”解释加点的词：
（1）子之哭也： (2)苛政猛于虎也：翻译句子
夫子问：“何为不去也？”
【甲】记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”解释下面句子中加点词。
①念无与为乐者②相与步于中庭
③湖中人鸟声俱绝④及下船下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．①遂至承天寺寻张怀民②未果，寻病终 |
| B．①天与云与山与水②未复有能与其奇者 |
| C．①是日更定矣②问今是何世 |
| D．①湖中人鸟声俱绝②空谷传响，哀转久绝 |
用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
①但少闲人如吾两人者耳。
②湖中焉得更有此人！甲乙两文都对景物进行了描写，甲文借景抒情，通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者的心情。乙文写景采用的是的手法，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物的形与神。
文言文阅读（共18分）
阅读下面的文字，完成小题
（一）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。（节选自白居易《养竹记》 ）
【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。解释下面句子中加点词。
①可爱者甚蕃 ②牡丹之爱，宜乎众矣
③竹本固 ④故君子人多树之为庭实焉。翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染
②竹似贤，何哉？甲乙两文都用了的表现手法，甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了的表达方式。
王恭从会稽①还，王大看之。见其坐六尺簟②，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐③上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人④不悉恭，恭作人无长⑤物。”
——刘义庆《世说新语》
注:①会稽: 地名。②簟[diàn]: 竹席。③荐：草垫。④丈人：古时对老年男子的尊称。⑤长：旧读zhànɡ，多余，剩余。 解释下列加点的词。
①可以一领及我以 ②后大闻之之 成语“身无长物”出自本文，从文段看它的意思是，从中可以看出王恭具有的品德。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》解释下列加点的词。
①月色入户户 ②怀民亦未寝寝 用现代汉语翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。 本文写于作者贬官黄州期间，你认为表达了作者怎样的思想感情？