《欧也妮·葛朗台》阅读下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是
| A．夏尔得知父亲自杀的消息时痛不欲生，葛朗台却嘲笑道：“这年轻人真没出息，把死人看得比钱还重要。”当欧也妮央求他救济夏尔时，葛朗台威胁说要送她到修道院。 |
| B．欧也妮把自己的嫁妆全部送给了夏尔，她的父亲发现这件事之后，就把她幽禁在房间里。欧也妮没有火取暖，只有面包和清水度日，夏尔只能在夜里给她送点吃的。 |
| C．老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好，他十分高兴，于是从太太的衣柜里挑了一件漂亮的衣服，送给了拿侬。这是老葛朗台送给拿侬的许多礼物中最贵重的一件。 |
| D．德·蓬风先生去世后，作为丧夫的欧也妮虽然每年有八十万法郎的收入，但生活仍和做姑娘时一样。她不把金子放在心上，一心只向往天国，并暗中帮助那些受苦的人。 |
阅读下面选段，根据原著故事情节，回答问题。
老家伙扑向梳妆盒，犹如猛虎扑向熟睡的孩子。“这是什么？”说着他一把将那箱宝贝抓过来，站到窗子旁边。“是真金！是金子！”他大叫起来，“金子真多！足足有两磅。哦！哦！夏尔给你这个，换走你美丽的金币。嗯！为什么不早告诉我？这是宗好买卖啊，乖乖！你真是我的女儿，我承认你。”
老家伙就是葛朗台，接下来他想做什么？夏尔为什么把“梳妆盒”给了欧也妮？“梳妆盒”后来怎么还给夏尔？
请从下面两题简答题中任选一题作答，字数在100左右。
（1）简述刘皇叔跃马过檀溪的故事。
（2）简述刘备三顾茅庐的故事。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
①太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。” （《子罕》）
②樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须②也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁③负其子而至矣，焉用稼？”（《子路》）
【注】①鄙事：卑贱的事情。②小人：一般老百姓。樊须，即樊迟。
③襁：又称被单，背负小孩的布条。孔子为什么说樊迟是个小人？结合以上选段简要分析。
答：孔子说樊迟“ 学稼”、“ 学为圃”是个小人，却又承认自己“多能鄙事”，二者矛盾吗？你是如何理解的？
答：
简答题。任选一题作答。
（1）却说司马懿正忧闷间，忽哨马报说：“蜀兵用木牛流马转运粮草。人不大劳，牛马不食。”懿大惊曰：“吾所以坚守不出者，为彼粮草不能接济，欲待其自毙耳。今用此法，必为久远之计，不思退矣。如之奈何？”请问司马懿想出了什么计策？结果如何？
（2）关羽在何时说过这样一句话：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽殒，名可垂于竹帛也？”请简述相关情节。
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有？”《离娄篇下》简要说明孟子理想中的君臣之间应有的关系。
结合以上语段，请回答孟子是怎样对“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣”进行分析的。
文化经典阅读
阅读《论语》选段，回答问题。
子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”（《论语·宪问》）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）
| A．孔子认为，作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责。 |
| B．孔子既不主张“以德报怨”，也不主张“以怨报怨”，而主张“以直报怨”，这体现了孔子思想中“中庸”的原则，即在不偏不倚中坚持正直。 |
| C．孔子认为，无论是“贫而无怨”，还是“富而无骄”，都需要修养的功夫。只是，人们对前者的要求更高，因而做起来更不容易。 |
| D．孔子认为，与人相处时，不要一味去埋怨别人对自己不好；要改善与他人的关系，关键在于多责求自己，少苛求别人。 |
请结合以上选段，谈谈我们如何才能使自己“远怨”。