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我的早年生活 （丘吉尔）
“每个人都是昆虫，但我确信，我是一个萤火虫。”
刚满12岁，我就步入了“考试”这块冷漠的领地。主考官们最心爱的科目，几乎毫无例外地都是我最不喜欢的。我喜爱历史、诗歌和写作，而主考官们却偏爱拉丁文和数学，而且他们的意愿总是占上风。不仅如此， 我乐意别人问我所知道的东西，可他们却总是问我不知道的。我本来愿意显露一下自己的学识，而他们则千方百计地揭露我的无知。这样一来，只能出现一种结果：场场考试，场场失败。
我进入哈罗公学的入学考试是极其严格的。校长威尔登博士对我的拉丁文作文宽宏大量，证明他独具慧眼，能判断我全面的能力。这非常难得，因为拉丁文试卷上的问题我一个也答不上来。我在试卷上首先写上自己的名字，再写上试题的编号“1”，经过再三考虑，又在“1”的外面加上一个括号，因而成了〔1〕。但这以后，我就什么也不会了。我干瞪眼没办法，在这种惨境中整整熬了两个小时，最后仁慈的监考老师总算收去了我的考卷。正是从这些表明我的学识水平的蛛丝马迹中，威尔登博士断定我有资格进哈罗公学上学。这说明，他能通过现象看到事物的本质。他是一个不以卷面分数取人的人，直到现在我还非常尊敬他。
结果，我当即被编到低年级最差的一个班里。实际上，我的名字居全校倒数第三。而最令人遗憾的是，最后两位同学没上几天学，就由于疾病或其他原因而相继退学了。
在这种尴尬的处境中，我继续待了近一年。正是由于长期在差班里待着，我获得了比那些聪明的学生更多的优势。他们全都继续学习拉丁语、希腊语以及诸如此类的辉煌的学科，我则被看作是个只会学英语的笨学生。我只管把一般英语句子的基本结构牢记在心──这是光荣的事情。几年以后，当我的那些因创作优美的拉丁文诗歌和辛辣的希腊讽刺诗而获奖成名的同学，不得不靠普通的英语来谋生或者开拓事业的时候，我一点也不觉得自己比他们差。自然我倾向让孩子们学习英语。我会首先让他们都学英语，然后再让聪明些的孩子们学习拉丁语作为一种荣耀，学习希腊语作为一种享受。但只有一件事我会强迫他们去做，那就是不能不懂英语。
我一方面在最低年级停滞不前，而另一方面却能一字不漏地背诵麦考利的1200行史诗，并获得了全校的优胜奖。这着实让人觉得自相矛盾。我在几乎是全校最后一名的同时，却又成功地通过了军队的征兵考试。就我在学校的名次来看，这次考试的结果出人意料，因为许多名次在我前面的人都失败了。我也是碰巧遇到了好运──在考试中，将要凭记忆绘一张某个国家的地图。在考试的前一天晚上，我将地球仪上所有国家的名字都写在纸条上放进帽子里，然后从中抽出了写有“新西兰”国名的纸条。接着我就大用其功，将这个国家的地理状况记得滚瓜烂熟。不料，第二天考试中的第一道题就是：“绘出新西兰地图。”
我开始了军旅生涯。这个选择完全是由于我收集玩具锡兵的结果。我有近1 500个锡兵，组织得像一个步兵师，还下辖一个骑兵旅。我弟弟杰克统领的则是“敌军”。但是我们制定了条约，不许他发展炮兵。这非常重要！
一天，父亲亲自对“部队”进行了正式的视察。所有的“部队”都整装待发。父亲敏锐的目光具有强大的威慑力。他花了20分钟的时间来研究“部队”的阵容。最后他问我想不想当个军人。我想统领一支部队一定很光彩，所以我马上回答：“想。”现在，我的话被当真了。多年来，我一直以为父亲发现了我具有天才军事家的素质。但是，后来我才知道，他当时只是断定我不具备当律师的聪慧。他自己也只是最近才升到下议院议长和财政大臣的职位，而且一直处在政治的前沿。不管怎样，小锡兵改变了我的生活志向，从那时起，我的希望就是考入桑赫斯特皇家军事学院。再后来，就是学军事专业的各项技能。至于别的事情，那只有靠自己去探索、实践和学习了。
补充介绍：温斯顿•丘吉尔（1874—1965）英国传记作家，历史学家，政治家。丘吉尔的一生虽主要从事政治活动，但他的历史著述和传记文学写作也成就卓著。在1953年，获得诺贝尔文学奖。瑞典学院把他比作“具有西塞罗文才的凯撒大帝”（《颁奖辞》）。下列对文段的分析综合，不正确的两项是（ ）
| A．文段开头一句，运用比喻，显示了传主的自信和自谦，并隐喻了传主人生的微不足道。 |
| B．“蛛丝马迹”一词幽默而又意味深长，自嘲了自己学识水平低下和哈罗公学校长的慧眼。 |
| C．文段以事情发生的先后顺序，叙述了自己求学中的尴尬和兴趣爱好，语言诙谐幽默。 |
| D．文中叙述“背诵”和“征兵考试”两件事，旨在批判当时的教育制度扼杀青少年的个性。 |
E、学习英语、背诵长篇史诗、玩锡兵，这些事例隐含着传主的一个观点，学习要有自己的爱好，它关系自己今后的志向和发展。
F、本文语言诙谐幽默，不是单纯的搞笑，它折射出传主深厚的文学修养和深刻的思想。此文诙谐幽默，文中划横线的两个句子读后令人忍俊不禁，试简析它们的作用。
丘吉尔在哈罗公学的成绩不佳，后来却成为著名的传记作家、历史学家、政治家。请结合全文和“补充介绍”，简要谈谈你从中受到的启发，请分条列举（可联系自身实际）。
阅读下面一段文字，完成27—29题。
大度读人
一个人就是一本书。
读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
棗你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远
远的。
棗你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
棗你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
棗你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
棗你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
……
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，量重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
27、“读人”的“读”在文中的语境词义是什么？（10字以内）
28、正文中有5组“有的人……你读他时……”请把这5组共10段文字的另外4组内容概括出4个要点来。
1、 2、 要理解势利的人
3、 4、 5、
29、下面不属于“大度读人”内涵的两项是（ ）
| A．一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。 |
| B．读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。 |
| C．读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。 |
| D．读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。 |
E、读人，要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。
阅读下面文字，完成19～21题（每小题2分，共计6分）
两个李白
过去有着较多的论述，发表于近期《文史知识》上的《李白与月》一文选择新的切入口，通过对“李白笔下的月光世界”和“月光世界里的李白”的分析，探讨李白性格的叛逆性与平民性，并阐述了作者对“两个世界，两个李白”的看法。作者认为，李白是个活动在上层社会的政治抒情诗人，其主要作品是以怀才不遇为基本主题的政治抒情诗；此外，李白诗中还有另一个常见的主题：人生若梦。这两个基本主题贯穿着李白的大部分作品，从中我们看见的李白是高傲的李白、由于感到没有出路而忧愤不已的李白、放浪不羁并对许多公认的神圣观念表示轻蔑的李白、“世人皆欲杀”的“狂人”的李白——这就是上层社会中的李白，其言语行动均表现出鲜明的叛逆性格。然而，从李白诗歌中还能看出另一个世界和另一个李白。这个世界里的李白不谈政治，也很少发牢骚，而主要是赞美大自然的壮丽景色，歌咏友情，抒发思乡、相思、惜别、怀古这样一些人们在日常生活中共有的感情。诗人笔下的这个世界充满光明和人生的情趣，从中看见的李白主要给人以天真纯朴和性情温和的印象——这就是在日常生活和同下层社会接触中的李白，表现出人人都会对他感到亲切的平民性格。两个世界、两个李白，区别明显而又相互映辉，相得益彰。正因为“狂人”的李白是那样骄傲狂放、目空一切，我们才更加喜爱他在自然界、日常生活和在同下层社会接触中表现出来的平民性格；同样道理，正因为普通人的李白是那样温和平易、热爱生活并富于情趣，我们就更加同情他在上层社会表现出来的叛逆性格。将下列句子填入文中首句的空处，最恰当的一项是
| A．关于李白的为人 | B．关于李白的作品 |
| C．关于李白笔下的月光 | D．关于李白的性格特征 |
下面对文中的“狂人”加引号的理解，正确的一项是
| A．表引用 | B．表书名 | C．表否定 | D．表强调 |
对文中所说的“两个李白”的理解，正确的一项是
| A．指对公认的神圣观念表示轻蔑的李白和“世人皆欲杀”的“狂人”的李白。 |
| B．指李白性格的叛逆性与平民性。 |
| C．指从日常生活和同下层社会接触中表现出来的平民性格。 |
| D．指活动在上层社会的政治抒情诗人和日常生活中给人的天真纯朴、性格温和的印象。 |
阅读下面的内容，完成下面3题
江水悠悠，千古诗魂
江水悠悠，千古诗魂……
“枝迎南北鸟，叶送往来风。”当她吟出这两句千古绝响时，似乎便注定了她坎坷的一生……
心情凝重而崇敬，我缓缓的步入了那片茂竹修林。
⑴ 不像预料的那般阳光明媚、艳阳和煦，或许，这才是适合去拜望薛涛的天气。天空，飘着些许细丝，飘然落地，滋润着万物，生怕惊扰了安然长眠的江畔诗魂。
望江楼，一座建于清代纪念女诗人的建筑，既丽且崇，又名崇丽阁。
“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。”这千古绝对的上联，正如我们对这位女诗人的理解一样，永远道不清，说不明。也许只有这座楼，只有这副联才能与伟大的女诗人完美地融合在一起，不知当初他们修建这座楼时，可曾想到会有一幅木匾与它一起见证着这座城市古老的沧桑。
薛涛是被父亲温暖的手牵着入川的，她看见了满山的苍翠，高兴得手舞足蹈。但这一切很快便在她年幼的岁月中消逝不见，父亲的撒手西去让她幼小的心灵感受到了生活的艰辛，不得不开始了自己飘摇的生活。
当她撩开门旁如玉的珠帘时，便被眼前的男人所吸引，一名浓眉大眼的英俊男子，一种前所未有的震撼与激情在谈话声中刹时传遍了全身，少女般的怦然心动在心底萌芽，她将自己毫无保留地献给了这位小自己十一岁、名满天下的男人元稹。
“双栖绿池上，朝暮共飞还；更忙将趋日，同心莲叶间。”从此，薛涛的生活充满了欢声笑语，整个小屋周围的竹林在春风中摇曳着曼妙的身姿。
我走到了竹林深处，一股清幽的竹香扑鼻而来。
薛涛与元稹两人的缠绵爱情终于在一纸公文中断开了。
月色皎洁，江水悠悠。“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”执手相看泪眼的等待最终化作了“花开不同赏，花落不同悲”的四首《春望》。春去秋来，苦苦的相盼已经使她太过麻木，忧伤已经占据了她心里的所有空间，她拖着疲惫的身子回到屋内，回想着曾经欢声笑语，窗外的夜已经很深了，她漫步到屋外牡丹花旁，伸手拂了拂盛开的花儿，张口吟道：夜深同花说相思。
我的脚步沉重了许多，地上的青石板路已经有了些许水渍，我顺着林间小道来到墓旁，静静的伫立，久久的盯着不远处掩映着的石像前。
女诗人手执书卷，身体略为前倾，若有所思的步伐显得轻盈而坚定，她也许已经走出了那段感情的阴影，她已经看透了一切：“二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一向南飞又北飞。”
时光逆转，我仿佛踏在了一千多年前的黄土上面，薛涛正缓步从林间经过，径直向江边走去。我移动了脚步，紧随而去，她那一袭白衣在翠绿的竹间显得婀娜多姿，她静静的站在江畔，看着江上嬉戏的几只白鹅，脸上露出一阵笑容。
一阵风吹过，身上带着点点寒意，低头理了理衣服，再次投过目光时，女诗人已不知所踪，眼前又出现了钢筋混泥土的现代化建筑。不远处，两只白鹭在从江面上轻轻略过，不时在江面上轻轻一点，便泛起阵阵微波。
薛涛应该是瘦削的，即使在那个以胖为美的年代，太多的伤心已使她失去了丰满的身体。回头看了看，她仍旧在那片葱郁的竹丛之间沉思，嘴角泛起一丝安然的笑意。
“众类亦去茂，虚心能自持。”这便是诗人的爱物，我漫步其间，细细的搜寻着，它们之中，可曾有着当年女诗人亲手种下的爱物的子子孙孙？
天渐渐放晴了许多，雨丝也慢慢消失不见，躲雨的人群三三两两的从屋内走出，整个林间充满了欢声笑语。
不远处，一群小学生模样的人打着红红绿绿的雨伞站在诗人像前，摇头晃脑的听着老师的讲解。
我看了看四周，刚才怎么没看见呢？
薛涛，您看见了吗？您感到欣慰吗？作者写望江楼上的对联作用是什么？
文中多次写到竹，有什么目的？
文章末尾关于一群小学生模样的人听老师的讲解的部分是否多余？为什么？
阅读下文，完成文后问题。
俗从何来
范曾
①俗气，它是灵魂的蒸发物。
②俗气于人体内必经历酝酿、发酵、升腾的过程，其间所发生的物理学的、化学的、生物学的全部奥秘有待于实证科学之验定。不过，有一条我们是可以肯定的，俗气是一种物质，一种微分子，它穿越人的皮囊，离开人的躯体，笼罩着散发主体。俗气，如影随形，对主人无限依恋，驱不散、赶不尽，它造成一种永恒的氛围，于举手投足、左右顾盼之际顽强地表现出来。
③ 俗气，它又具有市井、江湖的集体遗传基因。目下，在中国书画界(包括书画家、藏家、群众)于此遗传基因则发展到极至。媒体小说掀风作浪，三日出一大师，五日出一巨匠；此处拍卖场跳出一匹黑马，彼处展览会爆发一则奇闻。总之，新闻的亮点需要刺激，而浑浑噩噩的、被从众心理所支配的人群则瞪着眼、张着嘴、莫知所遭，一旦他们自以为知道了行情和底里之后，其跟着叫嚣的劲头汇为洪流。其实，这群体性的俗气基因来源于生活的过分枯索，需要发泄的机遇，比较起“艺术家”和商人的俗气属于可以原谅的范畴。
④有了俗气的散发主体，加上群体性的遗传基因，俗气磅礴于四海与国际接轨就成了必然性。不要以为俗气是中国的国粹，其实趾高气扬的西洋人、鞠躬如也的东洋人，也都概莫能外地被俗气所包围、所牢笼。其实中国画与世界接轨云云，恐怕“来吾导夫先路”的，正是全世界都共同接受的那种俗气。
⑤于是我们很需要在中国书画界来一次扫“俗”的普及教育的，首先得从头面人物做起，他们这些年奔走于大江南北，举行层出不穷的创作研讨会，必邀地方大款助兴，事后一个个如布袋和尚背负着、挟持着他们心仪已久的事物打道回府。更有甚者为酒厂设计一个酒瓶，索款数万，宛如他设计的是一架新式的波音747民航飞机或华贵的轿车，报纸上刊载着他踌躇满志的笑容，旁边则刊有那布袋似的酒瓶，这布袋显然储藏量超过了和尚的布袋。
⑥艺术家最容易犯的毛病是狂悖无度，以为古往今来一无成就，起跑线就在他脚底下。其实，这中间天才居少，绝大部分是市井的“下士”，他们的方式不似前者从容和潇洒，但其机巧，或不轻让。当今之世，值得在中国这片有着博大精深的文化传统的土地上建立美术馆的人有几个?或者说有吗?可是如雨后春笋般的个人美术馆，巍峨的雕刻像纷纷在各地出现，连一个粗俗不可与语的某画家、某书家都不知人间有羞耻似的高张大旗，建成了某某某美术馆，甚至有于一省中建立两所美术馆者。更俗的事还有某画家美术馆已建成，而萧然四壁，据说画家已殁，儿子筹款，这美术馆真正成为禅家的空无一物之境。其实，千秋万代名是不需要生前经营和张罗的。
⑦让我们追击这俗气的根源。我想，“无文”二字是最具概括性的，画家无文，书家无文，则必为匠人；匠人无品，则灵魂无托；灵魂无托，则俗气侵袭，而基因遗传又变本加厉，物欲横流，方显出庸俗本色，这是普天下一切俗气的病灶所在。倘这病灶已入膏盲，那么根除也难。这一个“文”字，所包含的内容，黄宾虹概言之为“志道、据德、依仁”，在他老先生看来，“日月经天，江河行地，以及立身处世，一事一物之微，莫不有画”；原来书、画的高雅来自天地大美，当我们趋近这大荚一步，便远离俗气一步，天下书画家正应于此留神。下面对这篇文章的概括和分析，不正确的两项是【】【】
| A．本文化抽象为形象，起笔用“灵魂的蒸发物”说明俗气是一种物质，进而阐述俗气的来源、表现，最后揭示俗气的根源。由表及里，由果导因，点面结合，层层推进，思路谨严。 |
| B．中国书画界的俗气一方面源于生活的过分枯索，一方面源于书画家本人的“无文”，前者是外因，后者是内因。 |
| C．艺术家最容易犯的俗气是借艺术之名图物质之实，并为之乐此不疲，大饱私囊。 |
| D．本文用漫画式的笔法描摹了书法界某些头面人物的作派，“心仪已久”“宛如”“踌躇满志”等词语表现出作者对这类人和事的否定、讽刺和批判的态度。 |
E．作者认为中国画不该与世界接轨，因为那是种俗气的表现。
阅读下文，完成文后问题。
这日贾珍等来回贾政：“园内工程俱已告竣，只等老爷瞧了，或有不妥之处，再行改造，好题匾额对联的。”贾政听了，沉思一回。又近闻得塾掌称赞宝玉专能对对联，虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的，今日偶然撞见这机会，便命他跟来。宝玉只得随往，尚不知何意。
说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕薨绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字，则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。
于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙，此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”众人听了，亦发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？”
众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问‘天然’二字，众人忙道：“别的都明白，为何连‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去”……
（选自《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”有改动）
下列说法不符合本文意思的两项是【】【】
| A．作者通过贾政、清客和宝玉等人巡看新告竣的大观园，拟题匾对，巧妙地介绍了大观园的建筑布局、园林特色等。 |
| B．宝玉极为惧怕父亲，为讨父亲开心，题对额时总是不忘“应制”，处处拘泥典故出处，表现出一种消极抵制封建制度的心态。 |
| C．大观园是宝玉及其姐妹们日后居住的场所，不同特点的景色烘托出房主人不同的性格，稻香村的环境与守节寡欲的李纨性格品德相称。 |
| D．节选文字的环境描写，大多采用粗线条的勾勒手法，描绘了流觞曲水，曲径通幽，引起读者的无尽想象。 |
E．大观园试才题对额环节，清客是不可或缺的人物。他们的言行不仅能突显宝玉的才情和个性，而且也能暂时缓和贾政父子的矛盾冲突。