阅读下面两个语段。完成文后题目。(共lO分)
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸、祎、允之任也。
——（选自《出师表》）
（二）（乙）齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣”桓公曰：“不然，士骜①禄爵者，固轻其主，其主骜霸王②者，亦轻其士纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？“遂见之，不可止。
——（选自《吕氏春秋·下贤》）
【注释】①“骜”同“傲” ②霸王：霸王的事业解释下列句中划线的字词。
（1）先帝不以臣卑鄙________________________
（2）庶竭驽钝______________________________用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。文段（一）作者回忆了三件往事，从中我们可以体会其怎样的情感？请根据全文回答。
文段（一）中的刘备与文段（二）中的齐桓公有何共同点？请结合选文两人事例简要说明。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”解释下列句中加点词。
①．惟吾德馨 （）②．谈笑有鸿儒（）③．无案牍之劳形（）翻译下列句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。根据你的理解说说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意是什么？
作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了作者怎样的情趣和节操？
阅读下面甲、乙两篇文言文，完成后面问题。（共13分）
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】余为儿童时，闻山游者说峡山寺，难为俦①远地，尝以为无缘能来。及兹获游，周历五峰，然后知峡山之名于世，有其故焉。
于灵鹫寺时，述诸山居之所长，而未言其所不足。如虎丘之剑池不流，天竺之石桥下无泉，麓山之力不副天奇，灵鹫拥前山，不可视远，峡山亦少平地，泉出山，无所潭。
乃知物之全能，难也。况求友择人而欲责全耶？去其所阙，用其所长，则大小之材无遗，致天下于治平②也，弗难矣。
（节选自李翱《题峡山寺》）
【注释】①俦（chóu）：伴侣，此处用作动词，结伴同游。②治平：政治修明，社会安定。解释下列加点的词语。
（1）连月不开（2）至若春和景明
（3）然后知峡山之名于世（4）去其所阙选出下列加点词语意思、用法相同的一项（）
| A．居庙堂之高则忧其民/辍耕之垄上 | B．不以物喜/扶苏以数谏故 |
| C．而未言其所不足/环而攻之而不胜 | D．或异二者之为/不足为外人道也 |
用现代汉语解释【甲】文中画线的句子。
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？选文第段运用的写作手法，描写了两种截然不同的景象，表达了迁客骚人和的两种心情，为下文引出“古仁人之心”作了铺垫。
选出对【甲】【乙】两段选文理解不正确的一项（）
| A．甲文先写登岳阳楼所见的自然风光，接着写“迁客骚人”的览物之情 景不同，情亦不同，一阴一晴，一悲一喜，形成鲜明的对比。 |
| B．甲文写景、抒情、议论紧密结合，把人物的感受融入景物描写之中。 |
| C．乙文中，作者通过写童年时听旁人的讲述，从正面表现了峡山寺的美景。 |
| D．乙文是一篇借题发挥之作，写峡山寺只是一个引子，目的是引出后面的议论。 |
【甲】【乙】两文表达的主旨虽不同，但都会给人一定的启发，请就你感触最深的一点，联系生活实际，谈谈你的看法。
阅读文言文，完成后面小题。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。解释下列加点字在文中的意思。
①明察秋毫 察：②私拟作群鹤舞空 拟：
③项为之强 强：④徐喷以烟 徐：翻译下面的句子。
故时有物外之趣。下列句中“之”字，用法相同的两项是（ ）和（ ）
| A．昂首观之 | B．项为之强 |
| C．心之所向 | D．至之市 |
选文叙述了三件童年生活的“物外之趣”，请模仿下面的示例，写出后两件趣事。
示例：第一件：观蚊如鹤之趣
第二件：之趣
第三件：之趣用自己的话简要回答：为什么会产生“物外之趣”？
阅读[甲]、 [乙]两段选文，完成后面问题
[甲]
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
[乙]
晏子逐高缭
高缭仕（1）于晏子，晏子逐之。左右谏曰：“高缭之事夫子（2）三年，曾无以爵位而逐之，其义可乎？”晏子曰：“婴仄陋（3）之人也，四维（4）之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼（5）吾过，是以逐之也。”
（选自《晏子春秋》）
[注]（1）仕：旧称做官为仕。（2）事夫子：仕奉晏子。（3）仄陋：狭窄浅薄。（4）四维：维，维系；四维，指在礼、义、廉、耻四个方面扶助。（5）弼：纠正。解释文中加点词的意思。
（1）酒酣 （）（2）诣王（）翻译下列句子的意思。
（1）圣人非所以熙也，寡人反取病焉。
（2）今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。在甲文中为回击楚人的侮辱，晏子采用了类比推理：橘生淮南与淮北，其结果是“”，原因是“
”，最终目的是为了推出“”，从而暗讽楚国政事不清明。（用原文语句回答）。读了两则选文以后，你认为晏子是怎样的一个人？
阅读文言文，完成后面问题
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也？”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”（ 选自《晏子使楚》）
【乙】齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟①在高山广水。寡人欲少赋敛②，以祠③灵山，可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？”公曰：“不然，吾将祠河伯④，可乎？”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？”景公曰：“今为之奈何？”晏子曰：“君诚避宫殿暴露，与灵山河伯共忧，其幸而雨乎！”于是景公出野居暴露，三日，天果大雨，民尽得种时。景公曰：“善哉！晏子之言，可无用乎！其维有德。”（节选自《晏子春秋》）
【注释】①祟：鬼怪②少赋敛：略微收些赋税③祠：祭祀 ④河伯：古代神话传说中的黄河水神。解释下面句中加点的字。
①坐盗（）②其实味不同（）
③缚者曷为者也（）④夫灵山固以石为身（）把下面句子翻译成现代汉语。
①圣人非所与熙也，寡人反取病焉
②天久不雨，水泉将下，百川将竭甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。（ 2分）
甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中的一人，略作评析。