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朱竹君先生传
姚 鼐
朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书。先生奏言翰林院著有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜集之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，为非政之要而徒为烦，欲议寝之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中，纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安。其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于兄弟，而外好交游。称述人善，唯恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强知不衰，时于其间属文。其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不备，所欲言者无不尽，尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈。劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生，因昌平陈伯思。是时皆年二十余，相聚慷慨论事，摩厉讲学，其志诚伟矣，岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转胜，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其使安徽、福建，每携宾客饮酒赋诗，游山水，幽险皆至。余间至山中崖谷，辄遇先生题名，为想见之矣。下列句子中划线词在文中的意思，错误的一项是（ ）
| A．会上下诏求遗书会：适逢 |
| B．且言搜集之道甚备备：齐全 |
| C．所欲著书皆未就就：靠近 |
| D．先生于伯思，皆高才耽酒耽：沉溺 |
下列句子中划线的词的意义用法相同的一项是（ ）
| A．①时于其间属文 ②吾其还也 |
| B．①后进之士多因以得名 ②佯狂不知所之者 |
| C．①以过降级，复为编修 ②不赂者以赂者丧 |
| D．①内友于兄弟，而外好交游 ②青，取之于蓝，而青于蓝 |
下列对文章内容的分析和概括，错误的一项是（ ）
| A．朱竹君年轻时就以善于写文章而闻名，考中进士后先后担任过编修、日讲起居注官、翰林院侍读学士、安徽学政和福建学政等官职。 |
| B．朱竹君建议开局搜寻古籍，得到军机处大臣刘文正、于文襄的大力支持，朝廷因此开设四库全书馆，朱竹君也参加了四库全书的编撰。 |
| C．朱竹君喜好交游，朋友众多；为提携后进之士，常常称道他们的优点，掩饰他们的缺点。他时常在与朋友饮酒谈笑之间写文章，而这些文章又写得很好。 |
| D．作者在二十多岁时就认识了朱竹君，并在一起慷慨谈论。他认为朱竹君不幸早逝，一是过于喜欢喝酒，二是朋友众多，交往甚密而导致过度劳累。 |
把上面文言文阅读材料中划线的句子翻译为现代汉语。
（1）先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。
（2）均之二策，宁许以负秦曲。
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。
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赵康靖公神道碑
苏 轼
公讳既，字叔平。七岁而孤，笃学自力。年十七举进士。当时闻人刘筠、戚纶、黄宗旦皆称其文词必显于时，而其器识宏远，皆自以为不及。天圣五年，擢进士第三人，授将作监丞，通判海州。归见父老故人，幅巾徒步，人人至其家。召试学士院，出知涟水。
公为进士时，邓馀庆守涟水，馆公于官舍，以教其子。馀庆所为多不法，公谢去。数月，馀庆以赃败。及公为守，将至，或榜其所馆曰豹隐堂，赋者三十余人。岁饥，公劝诱富民，得米万石，所活不可胜数。
出知洪州，属吏有郑陶、饶奭者，挟持郡事，肆为不法，前守莫能制。州有归化兵，皆故盗贼配流已而选充者。奭与郡人胡顺之共造飞语以动公，曰：“归化兵得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且有变。”公笑不答。会归化卒有自容州戍所逃还犯夜者，公即斩以徇，收陶下狱，得其奸赃，且奏徙奭歙州，一郡股栗。
知滁州，山东大贼李小二过境上，告人曰：“我东人也。公尝为青州，东人爱之如父母，我不忍犯。”遂寇庐、寿，犬牙不入境。李参为河北转运使，职事办治，进秩二等，且官其一子。郭申锡为谏官，争之曰：“参职事所当办，无功，不可赏。”上怒，欲罪申锡。公言：“陛下始面谕申锡，毋面从吾过。今黜之，何以示天下？”乃止。
英宗即位，迁户部侍郎，又迁吏部。熙宁初，迁左丞，公年七十矣，求去位，不许。章数上，乃以为观文殿学士、吏部尚书、知徐州。遂请老不已，以太子少师致仕。六年正月十五日薨，享年八十八。
公为人乐易深中注，恢然伟人也。平生与人，实无所怨怒，非特不形于色而已。专务扬善掩恶，以德报怨，出于至诚，非勉强者。天下称之，至于敦尚契旧，葬死养孤，盖不可胜数。
（选自《苏轼文集》，有删改）
注：乐，和睦快乐；易，平易近人；深中，城府深。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．皆称其文词必显于时显：显扬 |
| B．馀庆所为多不法，公谢去谢：告诫 |
| C．公即斩以徇徇：示众 |
| D．毋面从吾过从：通“纵”，放过 |
下列句子中，全都表现赵公为人“乐易”的一组是（）
①七岁而孤，笃学自力②幅巾徒步，人人至其家
③公笑不答④东人爱之如父母，我不忍犯
⑤遂请老不已⑥敦尚契旧，葬死养孤
| A．①③⑤ | B．②④⑤ | C．①③⑥ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．赵公曾当过涟水太守邓馀庆的家庭教师，他发现邓馀庆做了很多不守法纪的事就及早离开了，后来有人在他当年教书的地方挂上匾额为“豹隐堂”，意含称赞。 |
| B．赵公到地方做洪州知州，属下有两小吏叫郑陶、饶奭，他们把持着郡里的事务，肆意做一些不守法纪的事情，前任知州不能管制他们，后来赵公惩治了他们。 |
| C．赵公担任滁州知州，山东的大盗李小二路过滁州却没有进犯，原因是李小二是山东人，而赵公曾在山东青州做知州时有恩于他，被他当父母一样敬重。 |
| D．赵公专心致力于宣扬别人的好处，讳言别人的过错，用恩惠去回报别人的仇怨，这些都是发自内心最真诚的心意，不是勉强做的。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 而其器识宏远，皆自以为不及。
（2） 公劝诱富民，得米万石，所活不可胜数。
（3） 平生与人，实无所怨怒，非特不形于色而已。
下列句子的翻译，全部正确的一项是（）
①师道之不传也久矣！
译文：从师求学的道理不流传也已经很久了！
②心凝形释，与万化冥合。
译文：精神专一，忘掉形骸，似乎与万物相融合。
③积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
④何为其然也？
译文：为什么声音这样悲凉呢？
⑤至丹以荆卿为计，始速祸焉。
译文：等到燕太子丹用派荆轲刺秦王作为对付秦国的策略，才加速祸患。
⑥使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
如果秦也能爱惜六国的百姓，就可以传位到三世以至万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？
A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D②④⑥
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尚节亭记（节选）
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草①取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易②备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒③为液，为瘿（yǐng）肿，为樛（jiū）屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传④曰行前定则不困平居而讲之他日处之裕如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉？
①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。 ②大易，指《易经》。③瞒，通“樠”（mán），流出的样子。④此指《礼记•中庸》的注。下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（ ）
| A．不特卉木也 只，仅 |
| B．有似乎临大节而不可夺之君子 改变 |
| C．故让国，大节也 责问 |
| D．必有义焉，不可胶也 固执 |
下列句子分别编为四组，其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是（ ）
①人之所难处也，于是乎有中焉②有似乎临大节而不可夺之君子
③节者，阴阳寒暑转移之机也④世衰道微，能以节立身者鲜矣
⑤澹乎无营乎外之心也⑥必有义焉，不可胶也
| A．②④⑤ | B．①④⑥ | C．①③④ | D．②③⑤ |
下列对原文的分析和概括有误的一项是（ ）
| A．作者认为，花草树木的节，是枝叶所生的地方，生气聚集的地方，筋脉汇合的地方；一年中的节，是阴阳寒暑转移的契机；而人的节，就是人生变故。 |
| B．作者援引泰伯、子思、季子、曾子等人的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。 |
| C．文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节亭”事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。 |
| D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既有对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）或以之比德而自励。
（2）澹乎无营乎外之心也。
（3）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！请用斜线（/）给下面的文字断句。（断句不超过6处）
传 曰 行 前 定 则 不 困 平 居 而 讲 之 他 日 处 之 裕 如 也 然 则 中 立 之 取 诸 竹 以 名 其 亭 而 又 与 吾 徒 游 岂 苟 然 哉
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费聚，字子英，五河人。父德兴，以材勇为游徼卒。聚少习技击。太祖遇于濠，伟其貌，深相结纳。定远张家堡有民兵无所属，郭子兴欲招之，念无可使者。太祖力疾请行，偕聚骑而往，步卒九人俱。至宝公河，望其营甚整，弓弩皆外向。步卒惧，欲走。太祖曰：“彼以骑蹴我，走将安往?”遂前抵其营。招谕已定，约三日。太祖先归，留聚俟之。其帅欲他属，聚还报。太祖复偕聚以三百人往，计缚其帅，收卒三千人。豁鼻山有秦把头八百余人，聚复招降之。遂从取灵璧，克泗、滁、和州。
授承信校尉。既定江东，克长兴、立永兴翼元帅府，以聚副耿炳文为元帅。张士诚入寇，击败之。召领宿卫。援安丰，两定江西，克武昌，皆从。改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍副炳文为指挥同知。士诚 复 入 寇 获 其帅 宋 兴 祖 再 败 之 士 诚 夺 气 不 敢 复 窥 长兴。随征淮安、湖州、平江，皆有功，进指挥使。汤和讨方国珍，聚以舟师从海道邀击。浙东平，复由海道取福州，破延平。归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。至是，聚始独将
洪武二年会大军取西安，改西安卫指挥使，进都督府佥事，镇守平凉。三年，封平凉侯，岁禄千五百石，予世券。时诸将在边屯田募伍，岁有常课。聚颇耽酒色，无所事事。又以招降无功，召还，切责之。明年，从傅友德征云南，大战白石江，擒达里麻。云南平，进取大理。未几，诸蛮复叛，命副安陆侯吴复为总兵。授以方略，分攻关索岭及阿咱等寨，悉下之。蛮地始定。置贵州都指挥使司，以聚署司事。十八年命为总兵官，帅指挥丁忠等征广南，擒火立达，俘其众万人。还镇云南。二十三年召还。李善长败，语连聚。帝曰：“聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责，遂欲反耶!”竞坐党死，爵除。
（选自《明史·列传十九》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．太祖先归，留聚俟之俟：等待 |
| B．以聚副耿炳文为元帅副：辅佐 |
| C．归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山次：处所 |
| D．时诸将在边屯田募伍，岁有常课课：考核 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
| A．士诚复入/寇获其帅/宋兴祖再败之/士诚夺气/不敢复窥长兴 |
| B．士诚复入寇/获其帅/宋兴祖再败之/士诚夺气/不敢复窥长兴 |
| C．士诚复入寇/获其帅宋兴祖/再败之/士诚夺气/不敢复窥长兴 |
| D．士诚复入/寇获其帅宋兴祖/再败之/士诚夺气/不敢复窥长兴 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．费聚貌伟尚武。费聚自幼学习武术，太祖因其相貌壮伟，与其结下深厚的情谊。他在行军打仗中，毫无畏惧，屡立战功。 |
| B．费聚处事果断。对于张家堡的民兵，采用恩威并重的谋略，费聚洞察忠奸，及时向太祖反馈。他偕同太祖机智地擒获其首领。 |
| C．费聚未得善终。他沉迷酒色，且又招降无功，曾受皇帝指责。又因李善长谋反之事而受牵连，以致落得未能善终的下场。 |
| D．费聚战功显赫。在与张士诚的战斗中，费聚自始至终独挑大梁，使其闻风丧胆。在拦击海盗时，势如破竹，同样表现出色。 |
翻译文中画横线的句子和课内文言句子。
（1）步卒惧，欲走。太祖曰：“彼以骑蹴我，走将安往?”遂前抵其营。
（2）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
阅读下面的文字，完成后面题目。（选择题6小题，每小题2分）
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．而卒葬之卒：最终 | B．有穴窈然窈：深远幽暗 |
| C．则其至又加少矣加：更加 | D．火尚足以明也明：照明 |
下列各组句子中加点的词，用法和意义相同的一项是（）
| A．唐浮图慧褒始舍于其址苏子与客泛舟游于赤壁之下 |
| B．其孰能讥之乎其声呜呜然 |
| C．古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽渺沧海之一粟 |
| D．至於幽暗昏惑而无物以相之羽化而登仙 |
下列各句中加点词的活用现象与例句不相同的一项是（）
例句：以故其后名之曰“褒禅”
| A．下江陵，顺流而东也 | B．侣鱼虾而友麋鹿 |
| C．唐浮图慧褒始舍于其址 | D．诵明月之诗，歌窈窕之章 |
对下列文言句式分类正确的一项是（）
①此余之所得也②何为其然也③是造物者之无尽藏也
④客有吹洞箫者⑤而今安在哉⑥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
⑦况吾与子渔樵于江渚之上⑧有碑仆道
| A．①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧ | B．①③/②⑤/④⑧/⑥⑦ |
| C．①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧ | D．①③⑥/②⑤/④/⑦/⑧ |
下列各组句子中，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（）
①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
②古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也
③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
④既其出，则或咎其欲出者
⑤然视其左右，来而记之者已少
⑥有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②③④ | D．②③⑤ |
下面对文章的分析和评价不恰当的一项是（）
| A．文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，在内容上环环相扣，又为后文的议论埋下了伏笔。 |
| B．作者详写了游后洞的的经历，一个“悔”字概括了作者的心情，也引出了下文的议论。 |
| C．本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取之也”的道理，同时也谈及到做任何事都要有“志”的道理。 |
| D．文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释“学者”治学的道理，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密，语言精要得当。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》，3分）
译文：________________________________________________________________________
（2） 山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼《赤壁赋》，3分）
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