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朱竹君先生传
姚 鼐
朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书。先生奏言翰林院著有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜集之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，为非政之要而徒为烦，欲议寝之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中，纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安。其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于兄弟，而外好交游。称述人善，唯恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强知不衰，时于其间属文。其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不备，所欲言者无不尽，尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈。劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生，因昌平陈伯思。是时皆年二十余，相聚慷慨论事，摩厉讲学，其志诚伟矣，岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转胜，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其使安徽、福建，每携宾客饮酒赋诗，游山水，幽险皆至。余间至山中崖谷，辄遇先生题名，为想见之矣。下列句子中划线词在文中的意思，错误的一项是（ ）
| A．会上下诏求遗书会：适逢 |
| B．且言搜集之道甚备备：齐全 |
| C．所欲著书皆未就就：靠近 |
| D．先生于伯思，皆高才耽酒耽：沉溺 |
下列句子中划线的词的意义用法相同的一项是（ ）
| A．①时于其间属文 ②吾其还也 |
| B．①后进之士多因以得名 ②佯狂不知所之者 |
| C．①以过降级，复为编修 ②不赂者以赂者丧 |
| D．①内友于兄弟，而外好交游 ②青，取之于蓝，而青于蓝 |
下列对文章内容的分析和概括，错误的一项是（ ）
| A．朱竹君年轻时就以善于写文章而闻名，考中进士后先后担任过编修、日讲起居注官、翰林院侍读学士、安徽学政和福建学政等官职。 |
| B．朱竹君建议开局搜寻古籍，得到军机处大臣刘文正、于文襄的大力支持，朝廷因此开设四库全书馆，朱竹君也参加了四库全书的编撰。 |
| C．朱竹君喜好交游，朋友众多；为提携后进之士，常常称道他们的优点，掩饰他们的缺点。他时常在与朋友饮酒谈笑之间写文章，而这些文章又写得很好。 |
| D．作者在二十多岁时就认识了朱竹君，并在一起慷慨谈论。他认为朱竹君不幸早逝，一是过于喜欢喝酒，二是朋友众多，交往甚密而导致过度劳累。 |
把上面文言文阅读材料中划线的句子翻译为现代汉语。
（1）先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。
（2）均之二策，宁许以负秦曲。
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。
阅读下面一段文言文，完成后面的题目。
舞 阳 侯 樊 哙 者 沛 人 也 以 屠 狗 为 事与 高 祖 俱 隐。初从高祖起丰，攻下沛，高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。
项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士！”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营责项羽，沛公事几殆。
高祖尝病甚，恶见人，卧禁中。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。
……
太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”
（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 （）
| A．吾适丰沛适：到 |
| B．且陛下独不见赵高之事乎？独：仅仅 |
| C．项伯常屏蔽之屏蔽：用屏风遮挡着 |
| D．暴师霸上暴师：暴露军队 |
下列句子分别编为四组，全都说明樊哙“勇敢豪爽”的一组是 （）
①从攻胡陵、方与，还守丰
②营卫止哙，哙直撞入，立帐下
③哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之
④臣死且不辞，岂特卮酒乎
⑤哙乃排闼直入
⑥哙等见上流涕
| A．①③④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑤ | D．③④⑥ |
下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是 （）
| A．樊哙是刘邦手下的一员猛将，屠狗出身。既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，面对项羽，义正词严地加以谴责，帮助刘邦脱离了险境。 |
| B．课文《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节，写樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽，并予以斥责。而本文少了怒视项羽这一细节，言词也比《鸿门宴》委婉。 |
| C．刘邦晚年，因患病卧宫中，不见朝臣，表现得意志消沉、精神疲惫。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。 |
| D．司马迁在最后的议论中，对樊哙等人从普通平民通过努力使自己名垂汉廷、恩德惠及子孙的事迹表示惊叹，同时表达了作者对这些人物的含蓄批评。 |
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是日微樊哙奔入营责项羽，沛公事几殆。
②始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！用斜线（∕）给文中划波浪线的句子断句。
舞阳侯樊哙者沛人也以屠狗为事 与高祖俱隐。
翻译下列句子。
⑴今日往而不反者，竖子也！
⑵所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
解释下列加点的词在句中的意思。
⑴若舍郑以为东道主舍：
⑵顾计不知所出耳顾：
⑶度我至军中，公乃入。乃：
⑷旦日不可不蚤自来谢项王谢：
文言固定搭配释义。
⑴“何辞为” 中的“何……为”：
⑵“孰与君少长”中的“孰与”：
阅读下面文言文，完成下列小题。
（魏文侯）十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱躧注然，奈何其同之哉！”子击不择而去。西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳。
文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
任西门豹守邺，而河内称治。
魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。今所置非成则璜，二子何如？”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。”李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问而置相‘非成则璜，二子何如’？克对曰：‘君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！’是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。” （节选自《史记·魏世家》，有删改）
注：躧：草鞋。下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （）
| A．子击不怿而去怿：高兴 |
| B．客段干木客：以客礼相待 |
| C．先生临事勿让让：推让 |
| D．璜，鄙人也鄙：卑鄙 |
以下六句话分别编为四组，全都直接体现“礼贤”的一组是 （）
①引车避，下谒 ②子击不怿而去 ③文侯受子夏经艺，客段干木
④过其闾，未尝不轼也 ⑤先生临事勿让⑥愿卒为弟子
| A．①②⑤ | B．①③④ | C．③④⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）
| A．魏文侯采纳了翟璜的建议，任用乐羊为帅，灭了中山国。然后让赵仓唐辅佐子击，驻守中山。 |
| B．魏文侯以厚礼来对待贤人，每次经过段干木的家乡，他都要亲自扶着车轼来表示心中的敬意。 |
| C．在魏文侯心中，魏成子和翟璜都有能力担任魏国的丞相一职，但究竟选谁，他拿不定主意，只好向李克询问。 |
| D．李克对魏文侯提出的考察人才的五条标准，并就魏成子和翟璜这五个方面的表现作了对比，最后推荐了魏成子。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。
②居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。