亚里士多德曾说：“城邦之外，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。下列对这两句话的理解错误的是
| A．积极投身于城邦的公共生活是古希腊民主时代的风尚 |
| B．希腊所有成年男性必须参加军队、抵御侵略 |
| C．成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量 |
| D．城邦是全体公民的联合体，公民享有权利，又必须担负责任 |
孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱、交相利”，“爱无差等”。造成这种思想分歧的根源是（ ）
| A．二人所处时代不同 | B．代表的阶级利益不同 |
| C．谈论的问题不同 | D．学术思想不同 |
“垄断”一词源于孟子“必求垄断而登之，以左右望而网市利”。“垄断”一词反映了 （ ）
| A．春秋战国时期商业的发展 |
| B．春秋战国时期农业的发展 |
| C．春秋战国时期人们追逐名利 |
| D．春秋战国时期注重文化娱乐生活 |
下列引文均出自中国古代典籍，其中能够反映井田制实质的是（ ）
| A．今大道既隐，天下为家 |
| B．普天之下，莫非王土 |
| C．富者田连阡陌，贫者无立锥之地 |
| D．更名天下田为王田 |
毛泽东《沁园春·雪》“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖。稍逊风骚”。他所说的“风骚”主要是（）
| A．唐诗和宋词 | B．国风和离骚 |
| C．楚辞和汉赋 | D．国风和汉赋 |
文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 （）
| A．黄老之学 | B．佛学 |
| C．程朱理学 | D．陆王心学 |