．在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？这表明( )
A新事物具有旧事物无可比拟的优越性
B事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
C新事物的成长壮大不是一帆风顺的
D旧事物必然要走向灭亡
荀子认为“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之. 知之不若行之，学至于行之而止矣。”说明了
| A．在知行关系上，行是矛盾的主要方面 | |
| B．“知”和“行”是人们认识事物规律性的两个主要环节 | |
| C．理性认识比感性认识水平高 | D．行是认识的归宿和目的 |
“实践、认识、再实践、再认识”的原理表明
| A．人的认识运动的反复性和无限性 | B．人的认识运动是主观和客观的矛盾运动 |
| C．马克思主义认识论和党的群众路线的一致性 | D．认识论和辩证法的一致性 |
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每循环的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了
| A．认识对实践的依赖关系 | B．认识是一个辩证的无限发展过程 |
| C．主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一 | |
| D．马克思主义认识论是能动的革命的反映论 |
波普认为，知识不能从一无所有开始，既不能从心灵白板开始,也不能从观察开始；不是“先有观察后有理论” ，而是“先有理论后有观察”。“理论先于观察”这一命题
| A．具有先验主义的特点 | B．属理性主义的观点 |
| C．否认感性认识是理性认识的基础 | D．肯定理论中已包含观察 |
“按图索骥”的错误在于
| A．教条主义 | B．理论脱离实际 | C．本本主义 | D．经验论 |