.在人生的路上,有一条路每个人非走不可,那就是年轻时候的弯路。不摔跟头,不碰壁,不碰个头破血流,怎能炼出钢筋铁骨,怎能长大呢?这表明( )
A新事物具有旧事物无可比拟的优越性
B事物发展的前途是光明的,道路是曲折的
C新事物的成长壮大不是一帆风顺的
D旧事物必然要走向灭亡
荀子认为“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之. 知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明了
| A.在知行关系上,行是矛盾的主要方面 | |
| B.“知”和“行”是人们认识事物规律性的两个主要环节 | |
| C.理性认识比感性认识水平高 | D.行是认识的归宿和目的 |
“实践、认识、再实践、再认识”的原理表明
| A.人的认识运动的反复性和无限性 | B.人的认识运动是主观和客观的矛盾运动 |
| C.马克思主义认识论和党的群众路线的一致性 | D.认识论和辩证法的一致性 |
实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每循环的内容,都比较地进到高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了
| A.认识对实践的依赖关系 | B.认识是一个辩证的无限发展过程 |
| C.主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一 | |
| D.马克思主义认识论是能动的革命的反映论 |
波普认为,知识不能从一无所有开始,既不能从心灵白板开始,也不能从观察开始;不是“先有观察后有理论” ,而是“先有理论后有观察”。“理论先于观察”这一命题
| A.具有先验主义的特点 | B.属理性主义的观点 |
| C.否认感性认识是理性认识的基础 | D.肯定理论中已包含观察 |
“按图索骥”的错误在于
| A.教条主义 | B.理论脱离实际 | C.本本主义 | D.经验论 |