中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在( )
| A．五四运动时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．戊戌维新时期 | D．国民革命时期 |
一条鞭法虽没有推广开来，但改用银两收税的办法却保留下来，这主要说明
| A．白银作为流通货币价值稳定 |
| B．交银纳税有利于地主阶级 |
| C．按田亩收税的办法仍然可行 |
| D．徭役到明朝中期已完全废止 |
实行一条鞭法的最大阻力来自于大官僚、大地主,这主要是因为
| A．田赋、徭役、杂税并为一条 |
| B．必须把一切税役折成银两 |
| C．按人丁和田亩的多少来征收银两 |
| D．按田亩多少收税 |
自汉唐至清前期,我国赋税制度发展的总趋势中不包括
| A．农民对封建国家人身依附关系趋于松弛 |
| B．逐渐解除农民对土地和地主的依赖关系 |
| C．在客观上既反映又促进商品经济的发展 |
| D．赋税缴纳形式和内容趋于简化和货币化 |
下列有关西汉以来我国赋税制度的改革规律的表述,不正确的是
| A．征收标准由以人丁为主向以田亩为主演变 |
| B．逐渐由征收实物向征收货币过渡 |
| C．随着商品经济的发展,对商品征税日益加重 |
| D．封建政府对农民的人身控制逐渐加强 |
隋唐实行租庸调制的基础是
| A．轻徭薄赋思想 | B．推行均田制 |
| C．国家收入增加 | D．社会稳定 |