阅读下列材料
材料一 下列是五段有关儒学的言论：
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”
三、臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
四、“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”
五、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
(1)分别指出相关言论者，并据材料概括其思想主张。(7分)
材料二、黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！”
(2)材料二反映了黄宗羲的思想主张是什么？简要分析这一思想主张形成的原因。(3分)
材料三、特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
(3) 材料三中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(3分)
材料四、孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(pǒu，抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
(4) 据材料四，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(3分)
【世界文化遗产荟萃】平遥古城遗产是由诸多文化要素构成的。阅读下列材料：
材料一平遥古城文化遗产要素构成
| 自然景观 要素 |
人文景观要素 |
非物质文化要素 |
|||
| 黄土地、河流和农田等 |
商业建筑 |
宗教建筑 |
政治建筑 |
生活建筑 |
地方手艺、宗教信仰和社会传统等 |
| 票号、店铺 |
文庙、武庙、城隍庙、清虚观 |
城墙、县衙 |
民居 |
--根据高祥冠《平遥古城的原真性保护探讨》一文中的相关图示改编
材料二平遥票号在……创立之后的长达100多年的历史中，以其雄厚的实力，一度执全国金融之牛耳。
--张桂泉《平遥古城》
材料三平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
--联合国教科文组织世界遗产委员会
请回答：
（1）据材料一，分析自然景观要素和非物质文化要素在平遥古城遗产构成中的各自作用。根据所学知识，归纳平遥古民居的主要建筑特色。
（2）据材料二，结合所学知识，说明平遥金融业的历史地位。
（3）有人认为，平遥古城只是在票号方面独树一帜，其他要素在全国许多地方也有，因而这一文化遗产的特色有限。据材料一、三，结合所学知识，试从文化遗产完整性的角度，对这一看法进行评议。
【探索历史的奥秘】在四川广汉三星堆出土的众多文物中，青铜器物引人注目。有论者认为，云南楚雄高峰乡彝族延续和发展了三星堆文化；他们的傩祭仪式为解读三星堆青铜器物的意义提供了某种启示。阅读下列材料：
材料一这件青铜立人像象征当时蜀人的群巫之长，也可能就是某一代蜀王的形象。
--沈仲常《三星堆二号祭祀坑青铜主人像初记》
材料二人们常将考古材料、文献材料、民族学的材料相结合，相对比进行研究来探索古代文化的奥秘。……从现存少数民族各种祭祀活动中看，其主持者多为巫师，也有的是长老。他们在主持祭仪时大都要穿法衣，戴法帽，手持法器，在氏族部落时期则为巫师兼酋长。高峰乡火把节傩仪主持人即（是）。……（青铜立人像）的性质确定了，其余小铜人、金面具、青铜面具便不难从高峰彝乡火把节傩仪中找到他们应有的位置，他们都是随同傩神出现的神兵神将。
--唐楚臣《广汉三星堆文化探秘》
材料三不同学科的交互影响……产生了一系列意想不到的理论争鸣，而这些又丰富了整个的考古学讨论。
--[英]约翰逊《考古学理论导论》
请回答：
（1）据材料一、二，结合所学知识，指出青铜立人和一般小铜人的身份，并说明青铜树的象征意义。
（2）材料一、二分别属于何种学科的资料？综合上述材料，结合所学知识，指出多学科材料的综合运用对于破解三星堆历史之谜带来的积极影响。
【中外历史人物评说】1923年孙中山这样概述其创立"三民主义"的思想路径："有因袭吾国固有之思想者，有规抚（汲取）欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者"。阅读下列材料：
材料一民族主义观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。
材料二民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。
--以上材料见孙中山《中国革命史》
请回答：
（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？请将答案填写在下列表格中相应的位置。
| 因袭 |
规抚（汲取） |
创获 |
|
| 民族主义 |
① |
② |
|
| 民权主义 |
③ |
④ |
⑤ |
（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。
【历史上重大改革回眸】梭伦改革的重要着力点之一是调节各阶层的政治权利。阅读下列材料：
材料一改革以前的雅典是贵族的寡头专政，平民不仅无权议政，而且处于债务奴役的状态。改革以后，贵族阶级固然还是当政的阶级，然而……从前实际上并无公民权利的平民，现在在公民大会中也听得到他们的声音了。
--顾准《希腊城邦制度》
材料二梭伦还必须面对雄心勃勃的新贵--那些人来自平民家族，对所谓"好父亲"集团的世袭贵族垄断特权耿耿于怀。
--[美]波默罗伊等《古希腊政治、社会和文化史》
材料三（梭伦）仍然把保卫法律的职责授予阿勒俄琶菊斯议会（长老会议），这个议会仍旧是宪法的监察人，它监督最大多数的和最重要的国家大事，惩处罪人尤其有最高的权力，无论是罚金或是判刑。
--亚里士多德《雅典政制》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出梭伦为实现"在公民大会中也听得到他们的声音"所采取的措施。
（2）材料二中的"新贵"指的是哪个阶层？据材料二、三，结合所学知识，从权利分享和转移的角度，指出梭伦是如何缓释他们的"耿耿于怀"的。
（3）综合上述材料，结合所学知识，从权利分配的角度，说明后世"民主制度的拥护者和反对者都拥戴梭伦为鼻祖"的理由。
在英国现代化过程中，以圈地运动为发端的农业变革与工业革命存在着密切的关系。阅读下列材料：
材料一开阔的和公有的土地和公有草地分布得如此零散和混杂，以致不能方便地和有效地加以利用；再者，这些土地……采取圈围就能获得很大的改良。同时，如将上述（土地）……加以分开、圈围，并在有关人员中按其各自的产业，对公有地的权利和其他利益进行分配，那就会对上述有关人员均有好处。但是这一点如无议会的帮助和授权就不可能做到。
--辜燮高等选译《一六八九--一八一五年的英国》
材料二地主们土地上的矿产和农产品需要运到城市和工业区去，他们所需要的农业设备和工业品也需要运进来，因此对修建公路、运河和铁路表现出了很大的兴趣。……18世纪，英国的圈地运动促进了乡村银行的发展，地主和农民手中的游资通过银行的渠道集中起来，为蓬勃发展的棉纺织业和金属加工业提供了资本。
--王章辉《工业化历程》
材料三正是由于一系列纺织机器的发明，使用旧式纺车和织机的手工业者遭到了排挤，他们破产之后，便成为雇佣工人。……产生了一批租用五十英亩、一百英亩、二百英亩或者更多的土地的大佃农，他们建立起大农场……（那些小自耕农）或者流入城市出卖劳动力，或者成为农场主的雇工……随着冶铁工业和机器制造业的发展，农业机械日益增多。
--许永璋《世界近代工业革命》
请回答：
（1）据材料一，归纳"圈地者"圈地的理由，并指出影响圈地运动扩大的关键因素。
（2）据材料二，结合所学知识，分析圈地运动对工业革命的作用。
（3）据材料三，概括工业革命推动英国农业变革的具体表现。
（4）综观英国现代化的基本过程，工业革命与农业变革之间的关系纵横交错。综合上述材料，从纵横两方面说明它们的关系。