精读——精妙品粹
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。读下列文句，体会划线的虚词，哪些可读得稍重些，哪些只宜轻轻带过。将其分别写在括号内。
①北山愚公者，年且九十，面山而居：（ ）
②以君之力，曾不能损魁父之丘：（ ）解释下边划线字的意思。
①聚室而谋 ②投诸渤海之尾： ③始一反焉：“如太行、王屋何? ”“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”这两个句子是疑问句还是反问句？请用现代汉语表述出来意思来。
试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了 “ ”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“ ， ”这一交通不便之苦，要实现“ ， ”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“ ”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“ ， ”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“ ”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是：( )
| A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。 |
| B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 |
| C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。 |
| D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 |
对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是（ ）
| A．愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。 |
| B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。 |
| C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。 |
| D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。 |
判断下列说法的正误。
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（ ）
（2）“河阳”应理解为黄河的北岸。（ ）
（3）“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（ ）
（4）愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（ ）
文言文阅读（共6分，每小题2分）
【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付
有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯。是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在
时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死
节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
……（节选自《出师表》）
【乙】贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝
表①废廖立、李严②于南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣!’严闻亮卒，发病而死。故陈寿④称‘亮之为政开诚心布公道。尽忠益时者，虽仇必赏;犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之?”
（节选《贞观政要》）
【注释】①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。下列加点词语的解释，有错误的一项是（）
| A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ 痛恨：仇恨） | B．亦甚平直 （平直：公平正直） |
| C．先帝不以臣卑鄙（卑鄙：身世卑微、见识短） | D．立闻亮卒 （卒：死了） |
下列句子中，加点词的含义和用法与例句相同的一项是（）
例句：以昭陛下平明之理
| A．愚以为宫中之事， | B．家贫，无从致书以观 |
| C．汉、魏以来，诸葛亮为丞相 | D．固以怪之矣 |
下面对【甲】【乙】两文的内容分析不正确的一项是（）
| A．【甲】文中，作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。 |
| B．【乙】文表现了诸葛亮为政以诚心待人，坦白无私，对仇家、亲人赏罚分明。 |
| C．【甲】文中，诸葛亮在执法方面主张惩罚应皇宫中的人和丞相府中的人应有所区别，分开对待。 |
| D．【乙】文中，诸葛亮曾经上表建议把廖立和李严贬到南中，但当廖立和李严听说诸葛亮去世都伤心痛苦，说明诸葛亮做事非常公平正直。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
（2）卿等岂可不企慕及之?”
阅读文言文，完成后面小题。（ (10分)
詹懋举以工为师
万历末，詹懋举为颍州守，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过①，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从之学，一时琴师莫能及。（选自清朝王士祯《池北偶记》）
【注】①一过：一遍 。解释下列句中加点的词：
⑴为颍州守为：⑵工即鼓前曲一过鼓：
⑶受工之直而已 直：⑷颇善此乎善：选出与“詹予以金”中的“以”的用法相同的一项是（）
| A．意将隧入以攻其后也 | B．吾欲辱之，何以也 | C．以丛草为林 | D．可以为师矣 |
翻译下面的句子。
詹乃从之学，一时琴师莫能及。谈谈本文给你的启示。
文言文阅读
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。解释下列句中加点的词语
①因起舞因：②不给铠仗给：
③蹴琨觉蹴：④遂屯淮阴遂：用现代汉语翻译下列句子
①今遗民既遭残贼，人思自奋。翻译：
②祖逖不能清中原而复济者，有如大江！翻译：结合全文，请简要概括祖逖的“大志”表现在哪些方面。
阅读下面的课外文言文，完成后面问题。
闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束脩②之礼？”即呼备赍③米一石致之塾师乃受。
注：①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②束脩：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。③赍（jī）：携带。解释下列句中加点的词。(2分)
(1) 亟归，以袜实米( ) (2) 若心固善( )用“/”给下面的句子划分朗读节奏（两处）。(2分)
即 呼 备 赍 米 一 石 致 之 塾 师 乃 受。结合选文分析林琴南是个怎样的人。
阅读下面的课内文言文，完成后面问题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。解释下面加点词语的意思。(4分)
(1)故患有所不辟也 ( ) (2)万钟则不辩礼义而受之( )
(3)蹴尔而与之( ) (4)妻妾之奉( )下面与“人皆有之”中的“之”用法相同的一项是( )
A 辍耕之陇上 B 何陋之有
C禽兽之变诈几何哉 D 得之心而寓之酒也用现代汉语写出下面句子的意思。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。