阅读下面的文字，完成小题。(9分，每小题3分)绿色电脑碳排放-优题课

阅读下文，完成问题。
科学究竟能否被真正普及
①科学的历史无疑就是人类智性进步的历史。那么科学普及的历史又呈现出什么样的景象呢？美国俄亥俄州州立大学历史学教授约翰·伯纳姆在他的著作《科学是怎样败给迷信的》中向我们描绘了这样一幅出人意料的科学普及史图景：起先科学是一种积极、进步的文化力量，但在逐渐兴起的美国消费文化中，科学慢慢地为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终科学在大众层面上被迷信击败。
②这样一部有点令人沮丧的美国科学普及史，对于中国现阶段的科学普及工作并不是没有意义的。因为当前中国的科学生长环境不容乐观。虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里，但是由于中国公众受教育程度参差不齐，科学素养相对缺乏，所以迷信有额外的生存维度。在中国社会的各个阶层，迷信从没有被真正破除干净过。至今走在居住区内和附近的马路上，还经常遇到泼洒在路面上的一团团药渣，这种乞求药“倒”病除的现象不能简单地被归类为一种无害的民俗——至少在污染环境这个层面上是有害的，它反映了老式迷信在现代社会中的顽强生存力。
③有一些古代迷信则以改头换面的方式继续留存着。譬如原本比较复杂的古代术数系统，现在退化为只通过某种方言对数字的发音来附会吉凶宜忌，如“4”谐音“死”是不吉利的，“8”谐音“发”是吉利的，等等。于是电话号码、车牌号码等数字就有了吉凶之分，人们选择号码时纷纷避凶趋吉。某省甚至把认为是不吉利的车牌号人为地删除，以便避免用得起小车的富人们花钱买不吉利。而把某些重要活动的举办时间定在“8月8日8时”之类，显然也是出于同样的心理。这些行为，无疑直接、有力地推动了迷信思想的流行，与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的民族精神的努力目标是背道而驰的。
④在当今的报纸和电视节目中可以看到铺天盖地的这种对孤立科学事实的强调和对科学产品的推销。一个典型的例子就是对航天技术的报道。媒体放弃了向公众普及有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识。航天活动基本上被看作是一种政治活动而不是一种科学探索活动。媒体对飞船搭载物品的神秘性和尊贵性大肆渲染，似乎发射飞船的物质代价都被附加到了这些物品上。如果说是搭载植物种子，希望在高能环境中诱发基因突变，以改良品种，这还有一点点科学的味道——实际上由于基因突变是不定向的，所以搭载种子以改良物种的效率和科学性往往被夸大；而一些搭载的纪念品、会徽、会旗等被赋予的价值和神圣性，则纯粹是巫术色彩的，是毫无理性基础和科学意义的。
⑤在美国科学普及史上出现过一些既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家，他们一般从文化和社会的层面用较宽的视野看待科学，他们出版科普书籍，为杂志撰写科普文章，把理性带入到生活的各个方面。但是到了二十世纪这样的科学家从科普阵地上撤退了。反观中国的情形，似乎从来没有出现过这样一群有影响力的科学家。现在有人呼吁，前沿科学工作者应该参与科学的普及，但应者寥寥，学术界远离科普的现状没有改观。
⑥“科学太重要了，不能只交给科学家们去做。”这句话便是在强调公众应该更多更深入地参与到科学中去，同时科学也需要在更广泛的公众层面上被理解。因此，政府、科研机构组织者等应通过科学普及来让公众理解科学，做这件事尽管有很多困难，但还是值得和应该首先做的。
(选自《文汇报》，有改动)
下列有关“中国科学普及的现状”的说法，不正确的一项是(3分)(　　)

A．人们将一团团药渣泼洒到路上，以乞求药“倒”病除；人们选择电话号码、车牌号码时以数字区分凶吉……这在一定程度上表现了科学知识和理性精神在大众层面上的缺失。

B．从古老的迷信在当今社会生活中的生存和延续，到媒体对航天活动中飞船搭载物品的神秘性、尊贵性和神圣性的倾心，作者认为目前社会传统的迷信未真正破除，新的迷信又在繁衍，科学启蒙任重道远。

C．作者认为中国的航天活动应该是一种科学探索活动，而不是一种政治活动，而新闻媒体在宣传上更应该注重对公众的科学启蒙。

D．前沿科学工作者参与科学普及的力度不够，响应者不多，是导致中国学术界远离科普的现状没有改观的原因之一。

下列对本文内容的分析和概括，正确的一项是(3分)(　　)

A．科学与迷信是相辅相成的关系，科学起先以积极、进步的文化力量冲破迷信的阻碍，随着社会的逐步发展，科学又为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终将被迷信击败。

B．本文将中国科普现状与美国科普现状进行了对比，从而鲜明地指出了中国科普现状的问题的本质，并为解决问题提供了一种可能。

C．对于居民小区的宣传栏里张贴“崇尚科学，破除迷信”的标语，报纸和电视节目强调孤立的科学事实等做法，作者认为这不足以提高公众的科学素养和破除迷信。

D．正是因为美国有既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家致力于科学知识和理性精神的普及，从而形成了目前的这种科学意识与理性精神深入美国公众心灵深处的局面。

要实现“科学在中国真正普及的目标”，联系全文来看，中国应该从哪几个方面努力？(5分)
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阅读下文，完成问题。
吸毒成瘾的原理
吸毒为何成瘾？吸毒者为什么会不顾一切寻死觅活地寻找毒品？科学研究已经给出了一些答案。
有的研究人员用惩罚学说来解释吸毒者的这些行为。惩罚学说认为吸毒病人表现出的强迫用药和强烈的心瘾(强迫性觅药)不是为了体会欣快和美好的感觉，而是害怕停用毒品后产生难以忍受的痛苦。为了避免经历痛苦而强迫用药，是为了尽快结束痛苦经历而强迫性觅药和用药。
病理性记忆学说则认为吸毒者对毒品引起的奖赏和惩罚效应形成了难以忘记的异常记忆，他们在这种病理性记忆的驱动下不断地强迫性觅药和用药。而强迫学说认为，吸毒者与患强迫症的病人相似，明明知道某一情况并不存在，但还是无法控制，要一遍遍地去检查某一情况是否存在，吸毒者的吸毒成瘾也同样表现出难以控制自我，强迫觅药和用药。
目前学术界大多认同大脑奖赏学说，并结合其他学说来解释吸毒成瘾。
大脑奖赏学说主要认为，人在吸毒后可以获得如同饥饿时吃饱饭、焦渴时饮足水的欣快感和满足感一样的感觉。这些基本的生理感觉是人类和其他动物在生存竞争和进化中所获得的一种自然机理，目的是为了让种群延续和扩大，所有这些生理感觉的满足都在大脑和周围神经的掌控之下。而吸毒后，毒品中的化学物质也通过大脑和周围神经让人感到欣快、愉悦，甚至是致幻感，飘飘欲仙。这样的感受如同奖赏机制，吸毒所获得的满足和欣快感就如同吃喝一样，这就鼓励吸毒者一再重复这样的行为来获得满足，故名奖赏。
奖赏学说的提出是依赖于许多科学技术手段对大脑的研究得出的。例如，利用现代脑成像技术和电刺激技术，发现人的大脑中存在奖赏通路，又称多巴胺通路。这个神经通路的组成和结构主要包括：腹侧被盖区(VTA)、伏隔核和前额叶皮质。腹侧被盖区由含多巴胺递质(一种化学物质)的多巴胺神经元组成，通过神经纤维与伏隔核和前额叶皮质相联系，并通过神经纤维释放多巴胺递质，将信息传递到伏隔核和前额叶皮质。在进食、饮水、哺育和受到自然奖赏时，这一神经通路就会被激活，人就会体验到美好的感受。
此外，电刺激奖赏通路时，机体会出现类似受到自然奖赏刺激时的愉快效果，但其强度较自然奖赏刺激强度大。尽管电刺激、自然奖赏和药物(毒品)等是不同的物质和技术，但是，所有导致愉悦感觉的原理是一样的，都是直接或间接作用于奖赏通路，即多巴胺通路。例如，自然奖赏是通过行为反射促进多巴胺递质释放，电刺激是通过电流促进多巴胺递质释放，吸毒、滥用药物和吸烟则是直接模拟多巴胺的作用或促进多巴胺递质的释放。
当然，奖赏学说也不能完全解释吸毒成瘾，所以也还有其他学说。
(摘编自《百科知识》)
下列关于“奖赏学说”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)

A．奖赏学说依赖科学技术手段发现了人的大脑中存在奖赏通路即多巴胺通路，这就为吸毒者戒掉毒瘾提供了可能性。

B．虽然奖赏学说的提出是依赖于许多科学技术手段对大脑研究后得出的，但也不能完全解释吸毒成瘾原理，其他学说可做有益补充。

C．电刺激、自然奖赏、毒品刺激多巴胺通路时都能产生愉快效果，因为导致愉悦感觉的原理是一样的，只是刺激的物质和技术手段不同。

D．酒足饭饱、口渴时饮水的欣快感、满足感和吸毒后感到欣快、愉悦的生理感觉都在大脑和周围神经的掌控之下。

根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)(　　)

A．吸毒者的强迫性觅药和用药是一种因无法控制自我而对某一并不存在的情况进行反复检查的强迫症。

B．人在吸毒后，大脑中的多巴胺神经元被激活，毒品中的化学物质就通过大脑和周围神经让人感到欣快、愉悦。

C．吸毒为何会成瘾，科学研究虽然已给出了一些解释，但还没有哪一个学说得到学术界的一致认同，深入的科学研究还将持续下去。

D．电刺激奖赏的强度较自然奖赏刺激强度大，愉悦感比自然奖赏强烈；吸毒、滥用药物和吸烟其刺激强度更大，愉悦感更强烈。

阅读全文，概括出吸毒成瘾的原因，联系现实谈谈如何远离毒品。(5分)
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阅读下文，完成问题。
在人与自然的关系面前，人的力量总显得渺小、微弱，而人类征服自然的冲动又从不会停止。因此，无论是人类童年的神话，还是今天的幻想，冥冥之中总会出现“神”的概念。之所以出现“神”而不出现“人”，就是因为人类认识到自身力量有限，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上。这样，借助神力既可表现出人类的一种希望、一种寄托，也可以产生心理上的一种平衡、一种慰藉，而对自身能力的认识也更近乎客观。
于是，在渺小的人和伟大的自然面前，人类便凭借自己创造的神取得了跟自然对抗的和谐。但这种和谐表现在人的主观理念上、表现在文学作品中，便有了不同的内涵：西方的神主宰人类的命运，中国的神被人主宰着或被人的意念支配着。由此产生了两种不同的风格：在中国作品中，人的气魄、精神被表现得登峰造极，大有主宰自然、扭转乾坤之神力——愚公最终“移”走了山；精卫一直填海不已，其成功已势在必然。而西方作品中，人就显得格外渺小、微弱了，《老人与海》中的圣地亚哥，在自然面前总是逆来顺受、任其摆布而无能为力——老人出海仍无功而返。但作为自然的征服者，却从不敢也从没有在伟大的自然面前停止过自己探索的脚步，尽管这种力量很微弱，在很多的时候都要付出极大的代价甚至失去生命，他们仍不会屈从命运，仍在不断地同自然抗争，向自然宣战。正如《老人与海》中老渔夫所说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
也就是说，在对待自然的问题上，中国作品看重神力，以浪漫主义的手法给人以鼓舞，充满了乐观、自信；西方作品看重人力，探求神力，以现实主义的手法给人类提出一个严峻的课题。但我们读后却不感到悲观，反而会继承一种精神，产生出一种莫名的冲动和很强的征服欲。
西方的“神”主宰着人的命运，因此，西方人看重个人的力量；中国的“神”被人主宰着，因此，中国人看重对外物的利用。被神主宰的，总探求自身的解放，故探索永远不会停止，人类自身也不断地在自然面前获得一定的自由。幻想主宰神的，在意念上总是胜利者，故不去或很少去探索，人也总会受制于自然而得不到解放。看重个人力量者，认为一切成功都来源于自身的努力，因此遇事多从主观方面找原因，以通过自我的调整和努力获得对自然的驾驭。他每走一步，无论是前进还是后退，无论是经验还是教训，都是一种启示，都有助于今后的努力——这种人比较自信，不看重外界因素的影响，“走自己的路，让别人说去吧”，自我奋斗是这种思维的外化。
在征服自然的行动上，西方多出于一种理性指导下的实践，其有节、有度，不太合常理但符合实情，有很强的现实性；中国多缘于感性认识上的一种理论，没有什么限制，虽有道理却不符合实际，有很大的盲目性。因此，西方人务实，崇尚实干，重物质财富的创造；中国人务虚，崇尚清淡，看重精神的作用，而很少考虑后果如何，重态度而轻能力。西方人尊重科学，崇尚理性；中国人崇拜迷信，强调感情。由此而产生不同的人才：西方出现了许多脚踏实地的实业家、科学家，中国却培养出一大批夸夸其谈而不着边际的空想家，使我们至今仍蒙受其害。
(有删改)
下列理解和分析，符合原文意思的一项是(3分)(　　)

A．在自然面前，人的力量虽显得渺小，但人类从来不会屈服于自然。

B．《愚公移山》中的愚公和《老人与海》中的圣地亚哥都是由神帮助而取胜。

C．中国人看重神力，西方人探求神力，但都是通过自我努力驾驭自然。

D．名言“走自己的路，让别人说去吧”是东方人重视利用外物的表现。

根据原文信息，下列推断正确的一项是(3分)(　　)

A．以往的神话和今天的幻想都突出了“神”的力量，人类借助神力表现出自己的希望和寄托。

B．精卫填海、愚公移山之所以能成功是因为他们是“神”，都有主宰自然、扭转乾坤的神力。

C．圣地亚哥在不断地同自然抗争中最终获得了全胜，在自然面前从未停止过自己探索的脚步。

D．中国产生一大批空想家是因为中国人崇拜神力，看重外物和精神的作用，却不相信自己。

从文学作品中人与自然的关系看，中西文化差异主要表现在哪些方面？请根据原文简要概括。(5分)
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阅读下面的文字，完成后面题目。
2006年1月9日，91岁的中国科学院大气物理研究所院士叶笃正荣获“国家最高科学技术斐”。面对前来祝贺的同事和学生，这住与中国第一份气象记录同龄的老人淡然地说：“获得这个奖，只是我们大气科学研究这出大戏的序幕，我愿意和大家一起继续演下去。”1916年，叶笃正降生于天津一个前清道台家中，14岁考入南开中学，1935年考入清华大学。
1916年，叶笃正降生于天津一个前清道台家中，14岁考入南开中学，1935年考入清华大学。两年后，认识了学长钱三强。在这位日后影响中国的物理学家的劝说下，叶笃正放弃了自己喜爱的物理专业，选择了时国家更为实用的气象学。1945年．叶笃正前往美国，师从世界著名气象和海洋学家罗斯贝。
硕士、博士都师从叶笃正的黄刚说：“叶老最受益的就是罗斯贝的治学精神。在中国。一般是老师讲，学生听；但是在国外．学生经常会打断老师，提出问题。罗斯贝重视事实，一切都从事实出发．他总是朝前看。视野很阔，不是就事论事采讨论一个具体的问题。”这种治学方式后来也延续到了叶笃正身上。叶笃正认为自然科学要以事实服人，他最不能接受“似乎、好像、大概”选样的字眼，如果有谁的论文中出现类似推论。都会被立刻划掉。
1949年叶笃正结束在美国的学业，他的博士论文引起了美国气象界的关注．并借此获得了一份年薪4300蔓元的工作，而当时，美国一个大学教授也只有5000美元。但是叶笃正选择了离开，他对导师罗斯贝说：“我觉得新中国是有希望的．我想为自己的国家做点事。”1950年l0月，在新中国正欢度第一个国庆日时，叶笃正与妻子登上轮船，辗转回到了中国。
回国后的叶笃正，被任命为中国科学院地球物理研究所北京工作站主任，在西直门内北魏胡同一座磕旧的房子里开始了中国的气象研究。整个气象室113多个人，没有一张像样的天气图。叶笃正曾向弟子们描述当时的工作状况：“没有图，我们自己画，第一张图画出来。是五百毫巳地面图，相当于五套里左右高度的天气图，实验室所有的人专门做了庆贺。”在当时，天气图在国外是最普通的配件，做研究做预报都要用．可中国没有。他的很多学生都记得叶笃正指着挂在墙上的巨幅天气图所说的话，“中国的天气预报要在物理、教学的基础上建立起来．令后，天有不测风云的时代该在中国结束了。”
1984年，几位差国气象学家专程来到中国，寻求叶笃正的支持。这一次合砟的成果，被叶笃正认为是自己最大的贡献。当时，他已接近古稀，因开创了国内大气动力学的研竞，已是世界上著名的气象学家之一。但这一次，他又把全部的精力投八到了另一领域，成为“全球变化”这个国际研究新领域在中国的开山鼻祖。
2005年12月。学经济的丑洁明在叶笃正门下学了四年后，顺利完成博士论文。很多人都很吃惊．气象学家为什幺要招一个学经济的研究生，叶笃正的回答是“我们是互相学习”。2006年1月11日，中科院走气物理所305室，十多平方米的房问里摆了5张办公桌，叶笃正的办公桌放在最里面，桌上杂乱地堆积着两厚沓学术刊物，一盏工作了10多年的老式台灯还在继续“服役”。91岁的叶笃正，每周一、三、五的早上，会准时出现在办公室。“所里给叶老安排了一个单独的办公室，可是叶老喜欢跟年轻人在一起．就把自己的办套桌搬到我们办会室。”黄刚说。叶笃正从不认为自己是权威。总把自己的成蜻归功于他人，他常常挂在嘴边的就是“个人离不开群众，荣誉归于大家，要感谢舞台。因为舞台是太家培的：要感谢大家，因为单人唱不成戏．配角甚至更光彩……”
在太气物理研究所，所有的人都把叶笃正尊称为叶者，叶笃正的秘书崔桂云说：“几百人的所里，80％的研究人员都是叶笃正的学生。“作为晚辈。我们跟叶老在一起，从来不用担心相处问题。他不会因为你资历浅而不重视你，也不会因为你声望高而轻信你。你可以轻松地跟他开玩笑，不同意他的观点也可以直接跟他争辩。”曾经有报纸报道叶笃正任何时候身上都会带一个小本子。黄刚说：“从年轻时叶者一直如此．这样方便随时记录下自己的想法和问题。他会在每次上班时跟我们分享他本子里的新想法和新信息．供我们参考、跟我们一起探讨。”在黄刚看来，老师的阅读面非常宽泛，他总是能够迅速捕捉到其他领域可以借鉴或者衔接的方法，运用到气象研究中。“他的视野起码超前20年。”
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①在近60年的科学生涯中．叶笃正在大气动力学、青藏高原气象学、东亚大气环流以及全球变化科学等领域成就显著，被公认为是我国现代气象学和垒球变化学科的奠基人之一。近年来，叶笃正一直从事如何利甩全球变睦的正面效应、降低负面效应的研究。2003年．他首次提出了“有序人类活动”的概念。同年，87岁的中科院院士叶笃正代表中国人第一次获得了国际气象界的“诺贝尔奖”——“国际气象组织奖”。
②他科研上的“朝前”和“超前”眼光，既来自于打破常规的治学精神，也来自于日积月累的学识素齐，
③叶笃正使中国气候研究走进一个涉及科学、政治、经济、外交等领域的系统工程。
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．在清华大学，叶笃正放弃了自己喜爱的物理专业而选择了气象学，这是因为他接受了学长钱强的“气
象学对国家更为实用”的观点。

B．叶笃正之所以能顺利完成在美国的学业，博士论文也引起气象界的关注，并在以后多次获得国内外
奖项，都是因为有罗斯贝的影响。

C．阅读材料中三次引坩黄刚的话，第一次表现的是叶笃正的治学精神，第二次表现叶笃正心态年轻，
第三次表现叶老搜集材料的习惯。

D．叶笃正说：“单人唱不成戏，配角甚至更光彩。”这话一方面表现出叶笃正的谦逊，一方面说明他认

为在研究中别人的贡献是主要的。
E．本文选择典型事例，不仅介绍了叶笃正的求学经历、治学态度和学术成就，还从待人处事角度为我
们展现出叶老可亲可敬的一面。
作为一个气象学家，叶笃正有哪些方面的成就？请简要分析。
叶笃正独特的人格魅力是他受到尊敬的重要原因，请结合材料简要分析。
叶笃正之所以有很高成就，与他打破常规的治学精神有关，也与他丰厚的学识素养有关。试
从其中一个方面，结合材料谈谈你的理解与对你的启示。

阅读下面文字，完成后面题目。
迟来的偿还
周海亮
多年前的一个冬天，他流浪到一个村子。
醒来他发现自己躺在一铺陌生的土炕上。有一双粗糙的手捧着一碗热汤，有一双关却的眼睛在看着他。他知道自己得救了，他还知道是前面的这个男人将他救活。
他在恩人家住了一个多月。他告诉恩人自己是生意人，去山里收购山货，却在县火车站被骗光了钱。他迷迷糊糊走进深山，又迷了路。说这些时他的身上盖着恩人家里最好的一床被子，眼泪吧嗒吧嗒往下掉。
离开的时候恩人塞给他800块钱。“是借给他的路费。”恩人说如果有剩余，当成你的本钱。不过你要还我，我家里也很困难。”他收下恩人的钱说：“等我翻过身，一定坐火车来看你，一定亲手把钱还给你。”想了想有补了一句：两年内不管混成怎样，我都会回来。”
他回到城市不再收购山货，而是做起了别的生意。他拼死拼活。只为早点还上欠别人的2万块，早点还上欠救命恩人的8百块，并且早点见到他的救命恩人。终于在第二年，他的生意进入良心循环，他赚了很大一笔钱。可是他认为自己并不成功。与生意场上的伙伴比起来，他还差的太远。他想把生意做大些再去吧。把生意做大些，救命恩人会更高兴的。那时他不是还给恩人800块钱，而是8千块，8万块。他认为这是应该的------恩人不但救了他命，还给了他东山再起的本钱。
他又打拼了三年。三年后他开起了自己的公司。他在各个城市间穿梭，忙的不可开交。他经常会想起山村里的救命恩人，可是，身为总经理的他，几乎没有一天属于自己的时间。他想在等一等吧。总有一天他会带一大笔钱去看望恩人的。
终于有一天他决定去那个山村。他算了一下坐飞机到市里，从市里转车去县里，再从县里转车去村里，也不过两天的时间。两天完全可以做完的事情，他却整整拖了十年！可是他并没有找到恩人。村子还在，恩人的草房还在，只是已经不见了恩人。他的房子被另外的村里人买走了，那个村里的人说，他离开了村子，至少有七八年了。
“七八年了？他去哪了？”
“去县城了。他儿子考上大学那年，他就去了县城。如果还留在村里靠那几亩地，他的儿子只能辍学。听说一开始他在县城里捡垃圾，后来有在建筑工地打小工，日子过的很苦。”
他后悔莫及。七八年前，虽然事业刚刚起步，可是他已经攒下一笔钱。假如那时能来一趟，还了那800块钱，说不定还可帮恩人一把。假如恩人多了这800块钱，也许他不会去、县城捡垃圾吧？
村里人只给他一个模糊的地址。拿着地址，乘坐当天的公共汽车，他去了那个团塞的县城。他在县城里呆了三天，才找到那个地址可是恩人仍然不在那里。
“他身体还好吗？”他小心翼翼的问。
“很不好。”邻居叹一口气说，“他以前就有病，这几年在外面捡垃圾，打小工，起早贪黑，饥一顿饱一顿，病就更严重了。我记得他儿子接他哪天，是把他背上汽车的。”
“你是说他已经走不动了吗？”
“是的，走不动了。没办法啊，他儿子那年刚刚大学毕业，那有钱替他治病？其实需要的钱也不多，听说那时侯花三四万就能把他的病治好，可是去那弄三四万块钱？还听说他和儿子在省城过的也并不轻松，似乎这几年他上午病又重了。”
当着那个人的面，他流下了眼泪。五年前，他已经有还几个三四万，他也很愿意那出很多个三四万块为恩人治病，可是他总是把见恩人的时间一拖再拖。是的，他忙，他很忙他总以为自己有好多时间来偿还恩人。
其实，当一个人有意将一件事情无休止的拖下去，那么，他肯定会寻找出一个恰当的将自己说服的借口。假如那时侯能来看看恩人并帮助他一点点钱，说不定他的病早已经好了。“一定要找到恩人！”他下定了决心，哪怕生意再忙，也要找到他。拿着一个更模糊的地址，他去了省城。
是打出租车去的，他一刻都不敢耽误。可是在省城里寻找一个人，无异于大海捞针。他在省城住了半个多月，才有了恩人的消息。那是一座平房，那平房处在城市的边缘，那也是省城最后的平房。
他走进那个贫穷的家。他没有看见恩人，可是他看见了恩人的妻子，恩人的妻子正在往一件毛线衣上钉着纽扣。她的旁边放着很多这样的毛线衣和很多这样的纽扣。他在为某个外贸成衣厂做着外活，那活很辛苦，而且收入很低。
“他在医院里。今天儿子在照顾他。他的病很重，医生说治不好了。”她红了眼圈，“如果一年前有十万块，也许……"
她低下头,泪水恣意流淌。他陪她一起流泪,一年前他在干什么呢?不管他在干什么,总之他没有来看恩人，他轻轻地安慰她，然后要求带自己去医院看恩人。他说：“我愿意出钱帮他治病，出多少都行，因为他是我的救命恩人。”
一进病房，恩人就认出了他，恩人的脸刹那间绽开了笑容。恩人向他打招呼，示意他坐到床边。恩人说：“知道你会来。”然后他把头扭向身边的儿子，对儿子：“我说的没错吧？”我说过，总有一天他会来找我。”
恩人再一次笑了。他说不用了，医生说治不好。“你能够来，我已经很高兴了。因为你的出现，几天以后，我想我可以微笑着离开。”
（《小小说选刊》2008年24期。有删改）
下列对小说有关内容的分析和概括．最恰当的两项是

A．“眼泪吧嗒吧嗒往下掉”的细节，说明“他”对恩人十分感激。产生了干一番大事业来报恩的决心，
也预示了后文寻找恩人的情节。

B．“两天完全可以做完的事情，他竟然整整拖了十年”的心理描写，表现了小|兑主人公因为自己丁作
太忙而无法前往报恩的悔恨之情。

C．小说以大量篇幅交待主人公从山村到县城再到省城寻找恩人的情节，突出了恩人境遇之艰难，也暗
示了报恩之晚，照应了小说题目。

D．作品中表示时间的词语很多，如“七八年”“呆了三天”“五年前”“半个多月”“一年前”等．其目

的在于暗示“他”偿还之晚、报恩之迟。
E．“那是一片平房，那平房处在城市的边缘”的描写，照应了前文恩人被接走的情节，暗示了他们生
活艰难，对恩人形象起了衬托作用。
文中有许多照应题目的文字，试从“他”一处，并加以分析。
小说中“他”这一形象有哪些特点？请简要分析。
结合文本，简要分析小说最后一段的作用。