下列关于推恩令的理解与说明，最为确切的是
| A．将皇恩推广于天下，让老百姓不同程度得到好处 |
| B．将皇恩施于诸侯王及子弟，以使之顺从皇帝，从而维护中央对地方的统治 |
| C．准许诸侯王将封地再分给子弟以建立侯国,从而削弱王国直属领地，使之无力对抗中央 |
| D．推恩只是一种欺骗，是封建皇帝愈能臣下和人民的手段，根本不能实现 |
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
（2009年1月上海市虹口区高三调研7题）张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张
A仿效西方政治制度
B兴办近代军事工业
C创办近代民用工业
D学习西方自然科学
在洋务运动中，没有被洋务派列为“夷”之“长技”的是
| A．军事技术 | B．机器生产 |
| C．科技教育 | D．议会制度 |
（2009年1月上海市卢湾区高三期末24题）史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”这种称呼的变化反映了
| A．中国人对西方的认识逐步深入 | B．由中国为中心向西方为中心转化 |
| C．中国人由仇视西方到崇拜西方 | D．对西方外交政策由对抗转向和解 |
为中国近代政治变革制造历史依据的著作是
A. B. C. D.