梭伦把“好的政府”解释为“平衡公民互相冲突的利益”。后来的哲学家叔本华把它归纳为“不要伤害任何人，但要尽力帮助所有人！”为此，梭伦在改革中
| A．帮助工商业奴隶主获得更多的权利 |
| B．帮助平民以避免他们沦为奴隶的可能性 |
| C．赋予平民直接参与国家事务的权利 |
| D．尽力维护各个阶层的利益，避免冲突 |
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”《共产党宣言》中的这句话认为
| A．资本主义制度的腐朽本质 | B．未来社会将消灭阶级对立 |
| C．工人群众的民主和自由诉求 | D．无产阶级暴力夺权的正义性 |
据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料说明雅典
① 陪审法庭是雅典司法机关② 法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感
③ 法庭审判聘请律师已成惯例④ 法官审案具有很大的随意性和主观性
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
2007年9月27日，上海中共“一大”会议纪念馆首度正式对公众展出由中、俄、蒙三国学者共同发现的中共“一大”“第15人”——共产国际代表尼克尔斯基的照片与真实生平资料。这一珍贵历史资料最能说明
| A．中共诞生后成为共产国际的支部 | B．先进的中国人开始“以俄为师” |
| C．中共诞生得到了共产国际的帮助 | D．马克思主义指导了中共的诞生 |
1894年7月11日《申报》发表《战必胜说》一文，从中国传统的战胜之道——天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”这表明战前
| A．中国已经做好了战争准备 | B．国人对国情分析比较透彻 |
| C．日本丧失天时、地利、人和 | D．国人的心态具有盲目自信 |
台湾学者柏杨比喻得好，清朝就像一个被晚期癌症击败的老拳师，在观察强大对手优点的时候，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。柏杨的比喻
| A．肯定了西方工业资本主义的优势 | B．指责了当时资本家引进机器的做法 |
| C．揭示了近代中国落后的深刻根源 | D．批评了当时的“中体西用”观念 |