冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 （ ）
| A．“大一统” | B．“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．“三纲五常” | D．“天人感应” |
《大唐新语》记载，李承嘉当上御史大夫，要求其他御史向皇帝奏事前先向自己汇报。有御史回应说：“御史，人君耳目，俱握雄权，岂有奏事先咨大夫，台无此例。”这表明唐代（）
| A．中央集权进一步加强 | B．科举制度冲击了世族势力 |
| C．监察官员有一定独立性 | D．三省六部制制约了皇权 |
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（）
| A．分封制隐含着国家分裂割据的因素 |
| B．宗法制与分封制是互为表里的关系 |
| C．宗法制是古代中国政治制度的核心 |
| D．分封制在历史上的作用是弊大于利 |
英国历史学家约翰·阿诺德在《历史之源》中说，历史并不存在“单一的真相”，“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。这句话意在强调（）
| A．任何历史记载都有局限 |
| B．文献记载不是历史的真相 |
| C．历史论著不是历史本身 |
| D．人们解读历史受时代限制 |
瘦肉精、地沟油等泛滥，严重危害人民身体健康。2007年的全国政协会议上，九三学社提交了《关于进一步完善我国食品安全保障体系的建议》，提出应尽快出台食品安全法；2009年2月，全国人大常委会通过了食品安全法。对此理解错误的是（）
| A．全国人大和全国政协共同行使立法权 |
| B．全国政协履行了参政议政的职能 |
| C．民主党派具有法律规定的参政权 |
| D．民主党派对社会发展有重要贡献 |
中华人民共和国确立“依法治国”方针并将其写入宪法是在（）
| A．社会主义改造时期 | B．“大跃进”时期 |
| C．“文化大革命”时期 | D．改革开放时期 |