马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（ ）
| A．他的宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
| B．他的宗教改革把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 |
| C．他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话 |
| D．他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒 |
斯大林去世后，苏联先后有多位领导人进行改革，有人评价其中某位领导人“改革的手术刀不是挥向党身上的肿瘤，而是挥向了党的脖子”。这位领导人是（ ）
| A．赫鲁晓夫 | B．勃列日涅夫 |
| C．戈尔巴乔夫 | D．叶利钦 |
有学者指出：“从一定意义上说，赫鲁晓夫既是‘斯大林模式’的掘墓人，但最终还是扮演了守墓人的角色。”主要是指赫鲁晓夫（）
| A．批判了对斯大林的个人崇拜，但不够实事求是 |
| B．改革缺乏正确指导思想 |
| C．改革冲击了“斯大林模式”，但仍未从根本上摆脱“斯大林模式”的束缚 |
| D．坚持“斯大林模式”，不愿进行改革 |
有学者说：“苏联制度的设计用意，在于尽快将一个极落后，开发度极低的国家，早早送上工业化的大道……尽管这个制度极其缺乏效率，极其浪费，但毕竟达到了上述目标。”据此可知该学者（）
| A．赞同列宁的新经济政策 |
| B．客观评价了战时共产主义政策 |
| C．认为“斯大林模式”有合理之处 |
| D．否认赫鲁晓夫改革的必要性 |
罗斯福总统去世后，中国共产党主办的《新华日报》发表评论文章说：罗斯福“以大无畏的精神推行新政……渡过危机，安定了国民生活”。根据史实判断中共报刊评论的“安定了国民生活”的措施是以下哪一项（ ）
| A．整顿银行金融系统 | B．缩减农村耕地面积 |
| C．推行企业信用评级 | D．大举建设公共工程 |
1931年美国工人很羡慕苏联工人，20世纪60年代苏联工人反过来羡慕美国工人。他们各自羡慕对方的理由是（）
| A．苏联工人生活富足；美国工人生活水平高 |
| B．苏联工人当家作主；美国工人的民主自由 |
| C．苏联工人不用担心失业；美国工人生活水平高 |
| D．苏联工人的自由快乐；美国工人的民主自由 |