俄罗斯著名的社会学家米罗诺夫曾说，“战争注定会使俄国国内反对沙皇制度的斗争转变为反对新的民主制度的斗争。”其意在表明
| A．无产阶级推动了革命的发展 | B．无产阶级夺取全国政权的必然性 |
| C．战时共产主义政策需要调整 | D．战争影响了社会主义优越性发挥 |
学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多”。请问这位古人是
| A．李贽 | B．朱熹 | C．陆九渊 | D．王阳明 |
古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用，属于
| A．儒家思想 | B．道家思想 | C．墨家思想 | D．法家思想 |
《魏书·崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。《汉书》载：王莽篡位之前，彗星出入……彗孛者，恶气之所生。”这反映了
| A．天人感应思想 | B．君权神授理论 | C．封建迷信思想 | D．君主专制理论 |
春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是
| A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 |
| B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 |
| C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 |
| D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 |
春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有
①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府”
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |